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接下來他開始檢查那些法器，因為時間的緣故，石室裡的法器絕大部分都失去了威力，在徐有容的指點下他收起來的那幾樣法器還殘存著些威力，但也遠遠不及當年，和現在百器榜上的那些神兵根本無法相提並論，只有那件黑色的魂樞是個例外。
時間果然才是世間最強大的法器。
陳長生忽然生出一些想法。周獨夫是這片大陸真正的傳奇，是獨一無二的存在，周園是他的世界，這裡是他的陵墓，按道理來說，有資格被他挑選來陪葬的，應該有些更好的東西才對，那些東西都被人拿走了嗎？
九間石室之前的長廊地面，蒙著一層薄薄的灰，上面有很多凌亂的足跡。但那些足跡都是他自己留下的，法器、寶藏、秘籍都還在，證明以前沒有人來過這裡。
——過去數百年來，有無數想要找到周獨夫的陵墓，從而獲得他的傳承以及寶藏的修行者們，那些修行者或者才華橫溢，或者做了極充分的準備，都至少是通幽境巔峰，才敢走進神秘的日不落草原，然而他們沒能來到這裡，便死在了途中。他能夠找到走出草原，來到這座陵墓，不是說他比那些前輩更優秀，更強大，而是因為他有一把傘。
想到這裡，他再次望向手中黃紙傘。
走進陵墓後，他也沒有把傘收起來。
如果沒有這把黃紙傘，追循著那道飄渺的劍意給他們指路，他們根本沒有任何可能走到這裡，更大的可能是，已經在那片兇險的草原裡迷路，然後變成了妖獸群的食物，只是接下來怎麼離開這裡？依然要靠這把黃紙傘嗎？還是說要找到那道劍意？
他總覺得黃紙傘帶自己來到這裡，是命運的召喚。
是的，他相信命運。
這聽上去很荒謬，因為他從西寧鎮舊廟來到京都，目的就是要改變自己的命運。但在精神世界的最深處，他確實相信命運的存在，甚至比別的任何人都更相信命運的存在。
眼前必須有座山峰，才能翻過這座大山。
有條波浪起伏的大河，才能越過這道河流。
有目標，才能向著目標前進。
必須要有命運，他才能改變命運。
王之策在筆記的最後說道：沒有命運。
這四個字可謂是驚天動地，但對他來說，則是另一番新天地。
他的看法與王之策不同，必須不同，他想要看清楚自己的命運，然後改變之。
如果說命運讓他在京都裡遇到那麼多人，那麼多事，最後把他帶進周園。那麼在周園裡，又有什麼樣的命運在等待著他？黃紙傘感知到那道劍意，帶著他來到此地，其中肯定隱藏著某種深意。如果想要離開周園，是不是意味著自己需要找到那道劍意？
那道劍意在劍池裡嗎？劍池又在哪裡？走過漫長的甬道，來到陵外，他站在高臺之上，左手扶著腰後，右手握著黃紙傘，望向眼前的草原。
此時已然黃昏，遠方的太陽已經來到每夜的固定位置——草原的邊緣、地平線的上面。一望無垠的草原，在紅暖的光線下，彷彿在燃燒，那些隱藏在草原裡的水泊，就像是無數面小鏡子，映照著天空的模樣，他的身後，是周獨夫的陵墓。
如果此時看到這幕畫面的，是位傷春悲秋的才子，大概能夠感受到更多的悲涼感覺，感慨世間一切事物都敵不過時間，但他沒有。
落日還掛在遙遠的草原邊緣，陵墓四周卻忽然下起雨來。
他舉起黃紙傘。
啪啪啪啪，雨點落在傘面上，變成無數小水花，不停地跳躍，然後落下。
他釋出神識，透過傘柄向上延去，直至傘面，最後像那些小水花一樣跳躍，離開，向著陵墓四周的草原裡散去。
他熟讀道藏，確信那道劍意不可能產生自我的意識，既然沒有自我的意識，那麼便不可能主動改變自己的狀態。最開始的時候，他能在寒潭邊感應到，是因為劍意本就一直存在，等待著被發現，那麼現在劍意不應該、也不能夠主動消失。
一件事物如果不是主動消失，卻無法找到，那麼肯定就是被人藏起來了。
陳長生站在雨中，向草原裡散發著神識，尋找著自己的目標，同時開始梳理靠近這座陵墓時發生的那些變化——就在徐有容看到陵墓的那一刻，那道劍意便消失了。當時他以為是劍意完成了帶領黃紙傘來到這裡的使命，所以消失，現在他冷靜下來後得出前面那番推論，自然確定並非如此——那道劍意，應該是被某個“人”藏起來了。
那個“人”應該就
