華山畿之雪傾

第271章 生活記02－報恩章程 (第1/2頁)

他對自己的長相還是比較自信的。 在上高中以前，他也是很令老師頭疼的學生。聰明卻不肯多用功，時不時還有受到驚的學生告他的狀。就這，還有不少小姑娘給他遞小紙條。就別說高中時他就是個學習標兵，在路上就被堵住幾回。 可是，他想想讓他驚嚇的被他嚇暈的小臉，啥想法都沒了。 元儷知道他長得好。尤其現在，斂了些戾氣，溫溫柔柔帶了惑人心絃的眼神望著她，她的心莫名顫了一下。 但覺得他剛才貶低她，她也不能讓他得意。雖然他有誘惑人的資本，奈何她也有抗拒誘惑的心理底線。 “你長得，怎麼說呢？馬馬虎虎吧。” “馬馬虎虎什麼意思？”孫沫覺得有些受傷。 “就是勉勉強強啦！只能迷惑驚嚇一些對美要求低的人。遇到對美挑剔有美癖的人，自然就沒用了。” 孫沫驚諤，隨即又笑了起來，“還好，你也是勉勉強強，我們誰也沒有辱沒誰。不過，雖是勉勉強強，到底也屬於色的範疇。有句話怎麼說？秀色可餐，是吧？我們望著對方，是不是就可以不用吃飯了？” “就你瞎說。都說了，你是勉強入圍的。怎麼就‘可餐’了。我看著你，忽然就有些餓了，可見你‘色’的程度實在有限。” “彼此彼此。”孫沫最後仍不忘調侃她。說著他輕輕放下她，自己也起身，拉起她的手，“走，我們吃飯去。” “去哪裡吃呀？” “就在家裡。我賣的是智慧電器，在手機上都能操作控制。在我們回家之前，我回了一次，把食材都備好了，等我們到家，下指令就行。剛才我就按了操作鍵，它們就開始執行，現在估計都做好了。” 元儷來了興致，跟隨他來廚房，聽他講解，想著，有錢就是任性。不過，她要提防被他腐蝕了，凡事還要親力親為才好。可是她看著廚房裡的一整套裝置，眼花繚亂的，有些手足無措。 孫沫還囑咐著，這些裝置先慢慢了解再用。用電用氣都要注意安全。她先不要單獨用了。元儷忙不迭答應了。 晚飯做得清淡，又有營養，元儷覺得口味還不錯。 孫沫覺得氣氛融洽，不能浪費了，要讓她的小妻子發現他的價值，就向她保證，這一段比較忙，等他閒了，就做大餐給她吃。 “你會做飯？”元儷的眼睛亮晶晶的，有些驚奇。 “會呀。我在國外吃不慣西餐，都是自己做。”他覺得元儷的目光中帶了些崇拜，很是受用。 “總是有人以‘君子遠庖廚’為由來逃避做飯，你倒不避。” “君子也要吃飯。再說，君子遠庖廚，但遠庖廚者未必君子。以此為由來標榜自己為君子，未免妄自菲薄。” “‘君子遠庖廚’，這句話是孟子回答齊宣王問及及齊桓晉文之事所說的，他的目的是向齊國的統治者推行仁。可能當時的庖廚比較全能，連屠宰之事也是親力親為，生死之事看淡，血腥之氣漸重，日久難免性戾心狠。君子若以庖廚為伍，也不免沾染戾氣。有些事不見則不想，不想則無以壞仁心。若是做修養之事倒無礙，擇處靜美之境，常思聖潔之事，心靈自得化境。可是做策略則有很大問題。” “怎麼講？” “你想呀。我們大宋朝是推行‘仁’最成功的時候。大宋之時，經濟發達，文化繁榮，民風敦厚，乃是穿越者穿越的理想之時代。宋代王十朋在《天申節放生》中說：‘夫子釣不綱，仁心戒盡物。君子遠庖廚，孟軻論仁術。生魚舍子產，獸網祝天乙。於牣文王沼，靈德壽周室。唐置放生池，天下八十一。至今湖州碑，輝耀魯公筆。我宋仁如天，神武而不殺。華夏及蠻貊，卵胎暨化溼。皆歸好生德，惟恐一物失。清源號佛國，此典胡獨缺。’看看‘萬物不失，宋仁如天’，仁至盡矣。王十朋本人卻是主戰派，也是愛國詩人，此詩也為放生而作，可是推及開來，不忍人細想。假如庖廚或者說暴虐步步相逼，遠而不能避禍，則何如？也‘神武不殺’不成？勝而賠，敗而遁，策略或誤，演成屈辱。有時候，‘遠’不是解決問題的方法。” “什麼才是？” “戰呀！關鍵時刻，不懼一戰。” 看著她閃著大眼睛認真的樣子，孫沫覺得有些好笑，“戰？你這細胳膊細腿的，還是算了。戰，要有實力” “可是戰，不只需要力氣喲！我做不了英雄，也可以為英雄吶喊嘛。” “可是吶喊也需要氣力。你這樣，能喊幾嗓子？” “我原來也沒這麼弱的……”還不是因為你，出了這樣的意外，我都心力交瘁了！元儷想著，雖然後來的話沒說出來，到底無奈地看了孫沫一眼。她輕嘆口氣，把碗一推，“我吃飽了。” 孫沫知道她又想起了煩心之事。但現在他的目的就是要用新的生活填滿她的時間，讓她無暇回憶舊人舊事，無暇涉及舊感舊傷。他心念一動，便轉了話題。 “元兒，你會什麼呀？” “我會得很多呀！”元儷覺得他問的有些莫名其妙。“會”這個字眼，語意太寬了。雖