悟性逆天，我在道德經參悟太清法

第85章 穀神不死，為玄牝之門，謂天地根 (第1/1頁)

張百仁沉溺於自身的天火源符，沉溺於自己的雷池符紋，沉溺於自身的辟邪源符。 苦思良久，不見雲開月明。 突然間，張百仁身上所有法力散去，他從湖面上站起來。 《道德經》彷彿注入更多的道韻。 張百仁視若無睹，將《道德經》收入環中的特殊口袋。 感受著腳下水流一起一伏，彷彿來自鏡湖的呼吸般。 而張百仁卻順勢借力在這一起一伏的水間波動中，將自己立於不敗之地。 【參悟上善者之道，太清法道行大增。】 【感悟鏡湖水紋之妙，參悟出水勢法。】 【感悟水之波紋，參悟出水之符源。】 【感悟上善若水之道，參悟出水行之道玄妙。】 【感悟上善者若水之道，參悟出天地之勢玄妙，符道道行大增，陣法之道道行大增。】 萬千靈光在腦海浮現。 掠過心頭，但張百仁的內心卻一片清淨無為。 在他看來，順勢而為，攜勢可為自己之力。 而玄妙之門後的赤色世界越發清晰。 其實真正讓張百仁在意的是，自己體內丹田出現了巨大的變化。 澤被千里的汪洋清湛的上清之氣，聚勢而為，凝聚出一道極為奇妙的門之紋路。 【穀神不死，是謂玄牝（pìn）。 玄牝之門，是謂天地根。 綿綿若存，用之不勤。】 穀神不死，為玄牝之門！ 張百仁心有所感，但他知道，自己百日築基尚未完成，故而想要修煉出真正的玄牝之門，凝聚出自己的天地根，尚未可能。 “參悟水行之道，卻是完善我的百日築基之法。” “但現在我參悟出天地之勢玄妙，若是簡單地用水火之法淬鍊身體，卻是浪費了我一身的好本事。” 順勢而為，何不感悟五行之勢？ 何不順勢而為，參悟萬物之妙？天地之始，始於勢動，而天地根就是天地之始，天地之源所交織而成的道根。 “道可道，非常道。名可名，非常名。 無名天地之始；有名萬物之母。 故常無慾以觀其妙；常有欲以觀其徼（jiào）。 此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。” 這是《道德經》的第一章，開篇見義。 太清法之始，其核心之基，就在於這一章。 道之無窮，見玄，始於眾妙之門。 而自己所窺見的玄妙之門，本就是道德經所描述的眾妙之門。 道一切之玄妙，皆源於此。 張百仁緩緩沉落鏡湖。 水不再是他的障礙。 他仿若化作水中之魚，水中之蛟，水中之龍。 宛如水精靈般，於水中行走，沉入鏡湖水底。 更為神奇的是他在水中呼吸自如。 甚至不喜歡，還可以讓湖水自行避開自己。 這就是水行之道。 而鏡湖水中的靜氣湧入自身的體內，凝聚出一道水之源符，融入于丹田水澤。 內神與外勢合一，此刻的張百仁平白將億萬立方的湖水，化作自己的優勢。 攜勢而下，水深百米，無需肉眼視物，水中萬物皆印於自己心中。 身墜湖底，金光神瞳開啟，黑藍色的水底，被鬥射金光射透，渾濁的湖底盡收他的眼底。 湖底深洞。 本身就存在天然的溶洞。 但若以溶洞的石壁想要承受百米的湖水水壓，早應該坍塌，而不是等到現在。 金光神瞳可讓邪祟顯形。 殘留的溶洞石壁上，有詭異的黑光符紋痕跡，顯露在張百仁的金光神瞳眼皮底子下。 “邪惡道士手中的頭蓋骨。” 張百仁立即浮現可以抵擋紫霄神雷一剎那的頭蓋骨。 這件頭蓋骨異常巨大，也異常怪異，儘管形狀還是人頭蓋骨，但寫滿神秘經文的頭蓋骨比人頭蓋骨大一倍有餘。 除了還沒有完全坍塌的溶洞，在渾濁的湖水中依稀能見到坍塌的古代建築，靜靜地沉沒於湖底。 “湖面上的邪霧源頭是什麼？” 張百仁沒有考究古代歷史的心思。 他進入湖底，只想要尋找到邪霧的源頭，順便來這古代遺址走一遭，以確定那位神秘邪惡的道士是否已經徹底消失。 太陰煉形如此不可思議的道家秘法都存在。 張百仁可不認為，這些老而不死的傢伙們，沒有後續的保命手段。 張百仁意念一動，水流推著自己往前快速迅遊而去。 金光神瞳與陰陽眼不斷地交織，如同雷達般，將這古代遺址掃描一片。 “不對勁，陰邪之氣的濃度不對勁。” 以那邪惡道士的實力，他長居之地，久而久之就成為純陰之地。 而眼前溶洞古代遺址，找不到任何一絲符合邪惡道士能量所匹配的停留之地。 張百仁伸出手，徒手虛空畫符，一張張辟邪符往湖底覆蓋，綻放辟邪之光，將古代遺址盡數覆蓋。 而溶洞石壁上的黑光符紋，同樣被他施展辟邪符清除。 嗡~~！本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！