被雙修道侶抽走魂魄怎麼破

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邊，被褥放在車子右邊，張十七雙膀用力吱呀呀拉著車子，從此上路。

一路行來並無異樣，畢竟都是能在荒郊野外如魚得水的人，避開行人視線，餘之歸隨意招來些動物幫忙推車，張十七也不累。

三天時間轉眼而過，中午時分，他們走到了城門口。

看見城門內有查驗戶籍及通行文書的、有懸掛通緝畫像的，餘之歸從記憶深處挖出些俗世的規矩來，為難地看看張十七。

戶籍和通行文書？他沒想過。

通緝畫像？他倒是有可能。

☆、第二十一章

餘之歸看看張十七。

張十七看看餘之歸。

透過張十七的講解，餘之歸知道君秀山在明輪國，自己應該是明輪國人。而他離開已久戶籍早已不存——據張十七所言，當年因為他是被“修士”帶走，修真者不沾凡塵，戶籍自此便銷燬，只在家譜上有所記錄而已。

張十七的戶籍自然屬於餘之歸的母親張一青張家，只是張家除了餘之歸現在什麼也沒剩下。

餘之歸掐著御獸決往天上撒，兩隻麻雀撲稜稜飛到城門口看畫像。

過了一陣，麻雀飛回，在空中繞了幾個圈子，也不知畫的什麼，餘之歸點頭，示意張十七一切平安。

張十七伸手按腹間，獵隼傀儡出現——要進真珠城，最好便是扮成地位超然的傀儡師。

操縱傀儡自然需要五彩靈石，這也是張十七這幾年沒有完全與世隔絕，甚至能加入五色山莊探險隊的原因：他沒有後勤保障，一應補給都得自己動手。

此時的獵隼傀儡也稍有偽裝，個頭和毛色均有變化，花花綠綠一團，令人……不忍卒視。

餘之歸按照自己印象中最難看的裝飾，修整了獵隼。他的理由十分簡單，這樣別人絕對不想看第二眼，誰會再去分辨偽裝？

只是這樣一來獵隼便無法執行監視觀察的任務了。

——獵隼不能，但天上還有很多飛鳥。因此犧牲外表也算不得什麼離譜之事。

張十七對餘之歸能改動傀儡一事，不僅不再吃驚，而且完全泰然自若。

所謂見怪不怪，習慣成自然。

於是獵隼立在張十七肩頭，兩隻麻雀也充作傀儡狀，目不轉睛，齊齊肅立在餘之歸雙肩之上。兩人拋卻用以擾亂視線的死虎和獨輪車，改頭換面。

修士有修士的地盤，凡人有凡人的地盤，凡人想到修真者的所在，難如登天，修士入俗世，則輕而易舉。

只要露出不諳風土人情的破綻，再“不經意”展現實力，自然給人一種“修真者遊戲風塵露馬腳”的錯覺。對於修士，凡人一向崇敬，況且這真珠城在俗世中算得上一座大城，偶爾也有傀儡師經過，城衛並非沒見過世面，看二人的“傀儡”就在面前，自然樂於放行。

不一時成功進城，城中來往商賈眾多，民風開放，街道甚為繁華熱鬧。只是這些熱鬧和餘之歸關係不大。

原因無他，囊中羞澀。

為了假扮“不諳世事的修真者”，張十七甚至拿出俗世不流通的五彩靈石做進城費。

實際上，他們身上也只剩五枚靈石。

靈石用於驅動傀儡，用一枚少一枚，換成錢財太虧。尤其在俗世之中還不好淘換。

張十七正在猶豫做什麼營生弄幾個錢，餘之歸到是極為泰然自若，讓他收了傀儡，打聽書院所在，招呼一堆鳥兒，嘰嘰喳喳直殺過去。

馭獸師最受什麼人歡迎，他到是十分在行。

——真珠書院的學子便發現，書院門口多了兩個雜耍藝人。

看守書院的門子怕擾了學子讀書，起先也趕這兩人，餘之歸便眨巴著眼睛，一揮手，所有鳥兒都默默無聲，排成數列，低頭給門子行了個禮。

張十七又上前解釋，他們家貧無法請先生，想收集些舊書，給孩子認認字，學些禮儀。作為回報，願意施巧技以博學子一笑。書裡說一張一弛文武之道，整日埋頭讀書不一定就是真學問。

他在這邊說，餘之歸看見牆頭有隻烏雲蓋雪的貓兒，招手喚下來，學人樣子向門子連連打躬作揖。

雙管齊下，這才哄得門子點頭。

餘之歸的鳥兒們靜靜站成一個方陣，但凡有人經過，便飛出一列，在人眼前組個圈子又飛回。如此一來，若無急事，到是零零散散有幾人駐足。

地上寫著幾句聖人文章，張十七隻要隨便說一字，便有一隻鳥兒撲扇翅膀，端正落到那字上。如地上幾字重