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唐密的教義和教規，下部則包含了唐密的諸多修煉法門。
這些修煉法門又分為了三部，分別為雜密部、胎藏界、金剛界。雜密部也就是各種咒術的運用之法，講究神通與驅使鬼神占卜醫藥等，密宗主要就是以研究真言咒術為主的，所以這部分佔了很重要的一部分。
胎藏界則以《大日經》為主，這部分主要是以修心為主的，金剛界則以《金剛頂經》為主，其內包含著諸多的煉體之法。
陳然對唐密的教義和教規沒什麼興趣，但對其內的諸多修煉法門卻很感興趣，特別是以修煉精神力為主的《大日經》。
之所以如此自然是因為他的異能了，他的異能現在他就稱之為精神力，在看到《大日經》內的精神力修煉法門的時候他就想著對他現在的精神力有沒有用，試著修煉了之後，果然發現有用。
修煉了幾天，雖然精神力增強的不多，但和之前相比明顯的感覺到凝實了很多，以前還沒什麼感覺，現在修煉了之後就感覺到以前他釋放出來的精神力似乎特別的分散。
陳然不光修煉了鍛鍊精神力的法門，還從中學習了很多精神力的運用之法，比如感知能力，威壓，周身環境和氛圍的調節掌控，氣質氣勢的變化，天氣的預測等等，這些都是簡單的小法門，複雜高深點的有觀氣望氣，氣場佈置，驅邪，聲控之術，控物之術，甚至是催眠之術等等。
有一部分其實之前的時候陳然已經在運用了，只不過那個時候他不懂原理，都是無意之中摸索出來的，現在從唐密傳承中得到了這些運用之法對他來說無疑就好比是野路子出身的突然得到了系統的原理和指導一般，對此，他自然是如獲至寶。
當然，他現在也是剛剛接觸，小法門很容易就能掌握住，複雜高深的顯然就需要他慢慢修煉和掌控了。
……
精神力法門的修煉並沒有想象的那麼複雜，只需要保持鎮定平靜，呼吸放均勻，然後假想眉心或者心臟之處有一顆太陽，接著將所有的思想意識集中到這個方位就可以了。
這樣就會感覺到全身的所有能量化作了泉水一樣，向著眉心或者心臟的深潭流去。
為何會說“眉心或者心臟”？這卻是因為在唐密中把精神力分為了上下兩部分，上部分為大腦處的精神力，下部分為心臟處的精神力。
普通人是不可能在閉上眼睛之後還能看見東西的，所以閉上眼睛，想象自己去看前方的物體，不要想象用眼睛去看，而是想象大腦接受前方傳來的資訊，要有一種強烈的想要去看見的願望，如果大腦產生一種沸騰，腫脹，或者有壓力的感覺，而且這種感覺可以流動，壓縮——這就是大腦處的精神力。
普通人在情緒有變化時，心臟處都會有感覺，如悲傷時，有心臟被撕裂之痛，沉悶時，心臟有被壓迫之感，愉快時，心臟也會有舒暢之感，產生這些感覺的能量，就是心臟處的精神力。
其實，簡單點說就是腦力和心力之分。
兩者可以同時修煉，相輔相成。
陳然的修煉和其他人的修煉有點不同，那就是他不管將意識集中到眉心的泥丸宮還是集中到心臟內的心田中，都會跳入那個白色空間內，然後在那個白色空間內修煉，這顯然和他的異能以及心臟受過傷產生異變有關。
經過修煉之後，陳然現在只要稍微一凝神就能看到很多東西，而且用這種修煉法門修煉之後去探測周圍的那種感覺也變了。
以前探測的時候雖然能看到能聽到，但卻是以旁觀者的角度觀看和傾聽的，就好像是在看電視電影一般，而現在卻不同了，現在再去探測的時候陳然會有一種溶入其中的感覺。
就好像是探測到周圍的空氣，就會有種“我”也是空氣的感覺，探測到一棵草，會有種“我”就是這棵草，這棵草就是“我”的感覺，接著有時候還會感覺著，這棵草就是“我”了，那“我”這棵草想幹什麼就幹什麼了。
陳然倒也給這種感覺的變化找到了原因，那就是經過修煉之後，他的心神得到了提高，也不能說是心神得到提高，畢竟他也才剛開始修煉，這麼短暫的時間不可能變化這麼大的，或者說成是心神的掌控力得到了增強比較合適，以前沒他修煉過心神這方面，現在修煉之後掌握住了法門所以……
……
雖然耗在路上的時間要比陳然想象中的長，但他一路上都在修煉，倒沒感覺著時間長，吳老三顯然就不是這樣的感覺了，這一路上可把他給顛地，整個路上頭都暈乎乎的。
車隊拐了一個大灣就見到了
