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邋遢和尚給王況帶來的震撼第二天就消失了，因為第二天，王況就收到了王冼讓苗五帶來的訊息，苗五傳遞的速度比悟能來建安快多了，比悟能晚了十幾天出發，卻是隻比悟能晚一天到的建安。 王冼很聰明，沒有讓魏小五去直接調查邋遢和尚，而是從悟能入手，調查了悟能最近的幾個月裡，去過什麼地方，都和誰有過接觸等等。 百分之九十九的資訊都是沒什麼用的，唯獨有一條，說的是有人曾經見到悟能在上個月，在房山的某個小破廟裡呆了一晚，或許是因為趕路錯過了宿頭。這個地方是悟能最有可能碰到邋遢和尚的地方了，但是破廟在大唐可以說是遍地都有，不要說其他地方，就以如今建安的財力，還有不少的破廟的。 而且在百姓，在普通民眾的心裡，管你是土地廟還是道觀或者說庵堂，管你供的是哪路神靈，都是統一叫做廟的，只有在這個廟或者觀有個名稱了，才會說是某某寺，某某觀。但有名稱的廟堂又能有幾個，大多都是鄉里間湊錢建的，也沒個固定的駐廟人員。 貞觀年間，還有許多地方是荒無人煙，人都沒了，又有誰會去修廟堂呢，這麼幾年幾十年的，自然也就荒廢了。 可以說，線索就此中斷了，經過一天的思考，王況心裡也就有了決斷，也沒讓魏小五去檢視那個破廟，與其說花費時間去查結果是一場空，不如干脆不查，順其自然。 這麼做也是有原因的，王況想來想去，覺得邋遢和尚應該不是那種想借了王況的名頭來揚名的人，如果是的話，早些年就跳了出來了，而且，當年這具身體碰到邋遢和尚到現在，十幾年過去了，邋遢和尚還是邋遢和尚，並沒改變多少，可見這個和尚也是個不受約束，喜歡遊戲人間的人物。 反倒是王冼在這件事情上的處理方式，讓王況很是欣慰，這些年裡的努力總算沒白廢，以王冼處世的能力，加上自己的協助，又有程知節他們幾個大佬的愛護，王冼在文章詩詞方面的短板就不成問題了，功名對王冼來說，只是或遲或早的事。 要培養王冼，也是跟王況自己的處境有很大原因的，別看他現在很風光，但是在文人墨客出身的官員，在士子階層，在豪門大閥的心中，骨子裡是瞧不起不是透過科舉取仕這個正統途徑出生的人物的，哪怕你再是功勳絕卓也是如此，尉遲敬德就是個活生生的例子，他是純粹靠自己個人的努力而獲得如今的位置，這也恰是他晚年悲涼的原因。 相反，同是武將的秦瓊和程知節，都是士家大族出身，所以他們兩家的好運延續了許多代人。縱觀整個大唐，出身不好的名臣，其家族的衰敗速度是十分的驚人的，都是隨著此人的隕落而迅速的衰退。王況擔心王家也會出現如此的景象，所以，就必須要保證王家人在朝廷上的話語權逐漸的增加起來，最終被豪門大閥接受，認可王家的地位才行。 林老太爺懷疑的王況有意安排出一整排梯次的人，只是一個巧合，正是這個巧合，讓王況看到了王家崛起後不衰敗的希望，等到王晟長及下一代人長成，王家就能擁有老中青都齊全的一股力量，靠這這股力量，就能確保王家今後的接班人同樣的獲得地位，只要三到四代人，王家，就也是個豪門大閥。 王冼的崛起已經是基本無人可擋了，接下來就看醜醜和王晟的成就，這兩個也基本不用愁，王晟成年的時候，王況也不過三十多歲，可以說，下一輩的子弟乃至孫輩，只要王況這面大旗不倒，只要他們不笨，就能夠成長為王家的頂樑柱。 王五也已經將自己的戶籍遷到了建安，並且入了建安王家族譜，反正現在建安王家就王況三兄弟在，王況說什麼那就是什麼，不用考慮有反對的聲音，王五在王家的貢獻說起來也不小，入王家，並不是來摘果子的，王凌自然不會有意見。 今年唐興的桂花和金桔獲得了大豐收，自從王況將桂花和金桔的製作方法傳授出去之後，大部分的唐興人都選擇了自己製作，只有小部分人還是選擇將桂花和金桔賣給慎家和王家。 但因為基本都是初次的製作，不熟練的緣故，許多人制作的金桔及桂花都不是很好，金桔和桂花有個最基本的要求，那就是不管如何的製作，都要求保持金桔及桂花原本的色，香，味和形狀，也就是說，哪怕是醃漬了許久，放上個一年兩年的，在用滾水沖泡後，金桔和桂花都要如同剛從樹上摘下來一樣，這才是唐興的特產，如果做不到這一點，就不能稱之為特產。 桂花並不只有唐興有，但惟獨有唐興的桂花才能稱之為丹桂，其色香味形都是一等一的，要是換到其他地方去種植，就沒那麼好了，王況知道，其他地方也有做桂花茶和桂花蜜的傳統，但和唐興的比起來，一個是品種的不同，另一個就是其他地方無法保證色香味形四者全部保持遠樣。 就比如說有的地方的桂花茶，是簡單的將桂花曬乾而成，這不光
