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要說著胖子騙人是有一套，先是打聽清了王況“不在”家裡，這才上門來冒充王況的師傅，可能是也聽說了悟能和王況有點交情，也不知道怎麼就被他把悟能拉了來，增加可信度，至少，有悟能在的話，門房無論如何也不會隨便就應付了，進林府的可能性就更大，只要能進了林府，先是說讓自己的“徒弟”出來見他，“徒弟”自然是不在的了，然後呢，起身就走，一副我不是來騙財的架式，往往這個時候，一般人就會打消了疑慮，對他的戒心減少了許多，這時候他便在起身出門的當間，裝做不經意的想起來要收回所謂的自己當初給“徒弟”的書，一本書而已，不知道的自然以為值不了幾個錢，當然在覺得沒能招待好王況“師傅”的愧疚心下，一般都會滿口答應。 這樣的騙術在王況這樣的人看來自然還是比較拙劣，但在這個時代看來，已經是非常高明的騙術，時人資訊本就不暢通，因此對騙術的瞭解肯定遠遠不如王況，就是這樣，王況在聽了那句話都以慣性思維下意識的應了聲，就更不用說旁人了。 然則，這胖子怕是千算萬算，也不知道交給他小冊子的便是王況本人，或許是他背後的人沒有告訴他王況的年紀，也或許是告訴了，但他因為有了王況不在家這個先入為主的念頭，想也沒想到這上面去。而且，別看王況還沒束冠，可因為自打進了富來客棧後，一日三餐都很注意正在瘋長的身體需要，反正自己能想到的必須的營養基本都補齊了，一日三餐的吃，比起一般人家的一日兩餐，那營養自然是無法比的，所以他的身子現在也是和程處默差不多高了，要有差，也就一個拳頭的差別，就是沒他那麼壯而已，因為王況並不知道唐時的長度單位和後世的米怎麼換算，但是根據他現在已經和一般成年人差不多高來判斷，現在也有近一米六幾的個頭，還有幾年時間，估計長到一米七五應該是沒多大問題，這在唐時可算是高個了。王況沒有打算讓自己再高些，再高了，那就太引人注意了，如果長到一米八的個頭，別人也不用怎麼形容他，就說他身高過丈，走到哪都能被人認了出來。所以，王況一直也沒將自己的鍛鍊身體計劃付諸實施，他想等身體長得差不多了，再來鍛鍊。正因為王況現在有了成年人的身高，加上這付身子年少時沒少受日曬雨淋的，即便這幾年景況好了些，面板白了些，但比起林荃淼這樣打小就沒怎麼吃苦的公子哥來，還是顯得黑，王況也只有在建安和人相比才會顯得白一些，但一到長安，那就在平均值之下了，所以王況從外表看起來，要比真實年齡大了起碼五六歲不止，所以，可能那胖子怎麼也會想象不到和他說半天話的人便是宣德郎本人。這時候可沒什麼影像技術，即便是再高階的畫師來幫王況畫肖像，王況臉上又沒什麼顯著的特徵，比如說長個黑痣啊什麼的，所以看過畫像的人也絕對不會認出王況來。不要以為像影視作品裡一樣，要緝拿什麼江洋大盜，往城門口貼張畫像就成。這又不是什麼素描，用毛筆來畫，而且這時候的畫又都是工筆畫，沒有抓住人臉上的特徵，那也是沒辦法準確描述的。 綜上所述，哪怕是有人跟胖子詳細的描述了王況的長相，王況只要略為改一下，站在胖子面前，胖子也是認他不出來的。 胖子掩飾不住一臉的喜色拿了小冊子走了，王況這才轉頭問悟能：“好你個大和尚（大和尚這一稱呼在古時是很尊敬對方的尊稱），你既然知道此人是假冒的，為何領上門來？” “既然是假，自有其假的道理所在。”悟能聳聳肩，並沒睜開眼睛，說完這句又繼續念他的經了，王況一把拍了他的佛珠：“成了，別假模假樣的了，這經念於口和念於心又有何區別？有的人從不念經，但他卻是慈悲為懷，有的人別看天天唸經，卻是生就一副毒蠍心腸，佛祖可不是看你念經多少的，而是看你做多少事的，人在做，天在看。” “阿彌陀佛，師傅教訓得是，是某又著相了，這經不念也罷，還是做事要緊。”悟能這才睜了眼，收起佛珠套在手腕上，不再念他的經了。 二人這一問一答把岑餘子看得目瞪口呆，程處默他們已經是習以為常了，笑嘻嘻的上前一把攬著悟能的肩：“大和尚有什麼事可做的？不就是天天吃齋唸佛麼？” “呵呵，況還以為就某一人不懂佛，卻原來還有個墊底的。”王況一臉的鄙視：“況雖不懂佛，但也是知道一點的，這出家人麼，修心也要修，修身也要修，修心麼，自然是感悟佛法；修身麼，依況看來自然是普渡眾生，勸人向善了，比如說哪裡有災民了，比如說那家落難了，佛門中人是不會袖手旁觀的。” “師傅說的是，如今正是有事需要師傅幫忙。”悟能接過了話茬，雙目有神，盯著王況看，看得王況混身很不自在起來：“有事說就是，先說好了，能幫的儘量幫
