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醜醜滿眼的小星星仰頭盯著王況看了一會，又去把不知道什麼時候又吊到王況胸前的三白給攬了過來放在自己的肩膀上，嘴裡埋怨道：“都是你，非要去吊在大哥哥跟前，讓大哥哥說話都吃力了。”在他看來，王況胸前多吊了個三白，很是讓王況的形象打了不少的折扣，都是三白惹的禍，不然的話，指不定他就能看到那老頭給大哥哥下跪求饒的場面了呢！想想看，多威風哦？ 三白很是委屈，我早吊過去的時候你不是沒阻止的麼？這都半天了你才來埋怨，它不會說話，只能吚呀吚呀的輕輕抗議兩句，但也知輕重，乖乖的蹲在醜醜的肩膀上。 小王晟騎在王況的脖子上四處看，他才不關心大人們這些事，在他小小年紀的心裡，那些花花綠綠的燈才是吸引人的好玩東西，不過他也乖，王況在說話的時候，他就倆手抱著王況的額頭不吭一聲，這會見沒外人了，就顛著身子，嚷嚷道：“阿叔去那邊，阿叔去那邊。” 王況解決了這麼個難題，心情格外的暢快，一路跳著走，將個小王晟顛得咯咯直笑，路邊不少人剛剛都看到了建安侯將個安息正使數落的失魂落魄的模樣，都笑吟吟的給王況讓路，還有那好事的，則起鬨喊道：“兩位小郎君加把勁呀，快快長大，也做個建安侯！” …… 上元的熱鬧很快就過去了，但今年的上元，卻也給以後的上元樹立了個榜樣起來，自此，各衙門出燈迷出獎品就成為一種慣例保留了下來，因為各衙門發現，以前百姓見了衙門的人都有點躲閃的，就是有什麼事情要他們配合，也似乎有點不情願的樣子，但這次上元一過，那些衙門的就都驚喜的發現，上街的時候，就有百姓跟他們笑著問好，尤其是長安和萬年兩縣的縣令衙役的感受最是深的，以往要破個什麼案子，有些比較特殊的，牽扯到有背景人物的，非得要出言威脅說知情不報者，視為包庇，與犯人同罪後，才能得到有用的線索，但現在不同了，不管什麼案子，只要查訪過去，百姓們的態度就好了許多，有許多人甚至還能主動的跟衙役說某人某事似乎有點蹊蹺什麼的。 自然改變並不是非常大的，只是細微的改變，但這點細微的改變就已經讓衙役們喜出望外，稟報了上去，然後兩縣縣令上報到長安府，長安府再又往上報，結果長孫無忌會同幾個大佬一商量，拍板下來：以後上元就都這麼搞，不光上元，還有端午，中元，七夕，中秋，重陽等等大節也要這麼搞，讓各府的官吏衙役都放下官身，只以一個普通長安民眾的身份，多和百姓們接觸，拉拉家常什麼的，以促進官民關係的和諧。 端午的例子好學，就去建安學學他們的龍舟大賽就是了，滻水和灞水是不大，但容納那麼幾條龍舟還是可以做到的，至於龍舟隊麼，簡單，各衙門都出一隊，然後百姓們以坊為單位也各出一隊，就仿建安的烹食天下大比例，先分割槽分取出前幾名，然後分縣再取前幾名，最後到端午那天來個大比，各衙門根據其主官所住的坊區來定是屬於哪個坊區，並不單獨成一列。 甚至於，各衙門沒入選到龍舟隊的衙役等人，也可以到自家所在的坊區里加進去，真正的做到官民一體，官民不分。 而清明節祭奠則需要皇帝還朝來看看怎麼個也辦成親民的流程，至於春耕祭天，本來就是全天下人共同參與的，沒什麼需要改的，頂多就是把各地那原本由百姓湊錢置辦的三牲六畜全改為官府出了就是了，再在祭天的時候，把那些擅長農事的德高望重的百姓也請進來一起祭天，也是可以拉近官民之間的距離的。 其他的節日裡，都可以根據節日的特點不同而選擇相應的官民同樂的法子。長孫無忌他們也知道，這都是標，真正要做到官民一心，那就得從實質上做起，只是表面文章是行不通的，這個時候他們就想起了太公的《六韜》了，仔細的一推敲，恍然大悟，原來建安侯所做，竟然是件件樁樁都暗合了《文韜》之意，將百姓子民的民生放在了首位，真正的做到了“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者則得天下，擅天下之利者則失天下。……仁之所在，天下歸之。……德之所在，天下歸之。……義之所在，天下赴之。……道之所在，天下歸之。”難怪建安侯一定要提文化天下，難怪凡是建安侯插手的征伐都顯得那麼的容易。 不過，這些還是後話。上元節一過，各衙門其實就開始辦公了，只不過大佬們依舊還是窩在家中，他們決心要把安息使團晾一晾，尋求利益的最大化，自然不會那麼輕易的就去衙門的，就是有公事，也都叮囑了底下的官員到他們的府上商議，他們並不知道王況在上元的當晚，已經是把個安息人身上緊穿的那麼一件遮羞的布條給揭開了，如今的安息人，就是個任人宰割的白條羔羊。 一切都很順利，廿五開始“正式辦公”的當天，安息使團
