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這個年過的算是比較平靜，永安宮的工程重新啟動，並沒有在貞觀九年的時候開工時一樣讓人怨聲載道，反而是讓長安許多的窮困人家的臉上笑容多了許多。 貞觀九年開修永樂宮的時候，是用的徵調徭役的辦法，將長安城裡及左近縣裡的勞力都徵調了過來，沒有工錢，每天只管一餐飯，還是沒有葷腥的，倒也能吃飽就是。可關鍵是這一派了徭役，那些被派到頭上的，就沒了時間去做自己的活計，賺不到錢，只管自己一個人飽肚如何能行？家裡還有老老少少等著米下鍋呢。 可也不是李世民要盤剝，當時王況的新耕種法也還只存在於慎家的試驗田裡，兼且那些年裡，天下不是這裡澇了，就是那裡旱了，李世民年年都要跑洛陽去就食呢，在這樣的情況下，他還能讓內府儘可能的讓民夫吃飽一餐飯，已經是難能可貴了。可不管如何，佔用了百姓尤其是那些窮困戶的重要經濟來源的勞力的時間，使得他們生活更是困苦也是個不爭的事實。但是百善孝為先，皇帝修永安宮是為了太上皇修的，這是孝道的體現，百姓也感念太上皇結束了長年的戰亂，使得天下恢復到安定的局面，再怎麼苦，也就苦個三五年吧，瞧新朝的架式，那日子是一年比一年會寬鬆了，因此雖然是怨聲載道的，但被派了徭役的人家，幹起活來倒也盡心盡力，不管怎麼著，有一餐吃飽總比前隋派徭役連吃的都要自己帶好上不少不是？ 但這一次卻是不同，因為有了那二百八十萬貫的捐款作底氣，可以想見，在朝中大佬的帶頭下，還有王況有意的將慎家，姜家和杏花村拉了進來作表率，後續的捐款還會繼續的增加，那些地方官和富貴人家，也會捐點意思一下。又有徐國緒信誓旦旦的表示，絕對不花國庫一文錢，不夠的，內府出了，買鋼條啊什麼的，全按市價給付，甚至可以把永安宮幾年前由國庫撥過來的那部分錢也還了，而且皇后也肯定了徐國緒的說法，並且還破天荒的以皇后的名義發下了懿旨，言稱聖人最不喜打攪民生，希望各地不要搞攤派，沒錢人家最好不要捐，有能力的也量力而為，內府有足夠的修建永安宮的錢物，你們能好好的過好日子，多賺錢，多生養幾個好兒女，將兒女培養成人了，那就是對朝廷的極大支援了，聖人也會感到欣慰的。 可以說這就是今時不同往日，現在也是徵派徭役，但徵派的物件卻不是勞力，而是那些婦孺和身體還算健朗的老人，給他們的工作也是簡單，就是端茶送水，燒水做飯以及拿些輕的東西，比如說扛一根椽子啦，給工匠們遞一遞工具啦，扶一扶梯子啦等這些個輕活。 至於勞力，則採募工的方式，每人每天從二十文到五十文不等，看其技藝來定，只能幹體力活的，那就拿最少的二十文，而那些能雕樑畫棟的，則是拿最高的五十文。但不管拿多少的，包括被徵調來的徭役，都是一天管兩餐，管飽不說，還必定每一餐都有一道葷腥的，不是豚肉，就是羊肉或是魚肉等，若是碰到誰的生日到了，還會有一碗由皇宮御廚的師傅親手做的放了兩個荷包蛋的濃麵湯餅吃，據說這是建安侯說的，一整碗的湯餅就只有一根老長老長的，象徵著長壽，而兩個荷包蛋就是寓意百歲的意思，雖然大家都不知道這倆荷包蛋怎麼和一百歲給扯到一起了？但卻也是心存歡喜的，建安侯的心就是善啊，考慮得這麼周到。 被徵派了徭役的自然也是一樣的待遇，除了沒工錢外，和募工是一樣的。就連孩子，五歲以上的，都被允許帶到工地上來，和家人同吃，也幫著拔一拔草或者看著工地上的物料，不要被人偷了去了。可誰都明白得很，工地四周，可都是千牛衛看著呢，誰有那麼大膽子敢光天化日之下的偷物料？晚上不光有宵禁，還有巡邏的，也不用他們看著，這不就是變著方的讓孩子也蹭上一頓吃麼？ 可到了工地上，讓大家傻眼了，怎麼著？孩子們全被歸攏到了一堆，有那宮裡派出來的寺人和宮女，先給孩子們來了個考核，然後分成了幾撥，就在工地的一角的工棚裡給他們開課了！喜歡讀書的，則由寺人教他們識字，而喜歡女紅的小娘子們，則由宮中使女教她們女紅，真真不願意讀書的也不喜歡女紅的，還有千牛衛的兵士教他們一些基本的刀馬弓箭。 開始的時候，還有些老人們不放心，擔心這是宮裡要選新寺人，在給孩子們洗*腦呢，就偷偷跑去聽，結果聽了一會，都笑眯眯的回來了，為嘛？寺人宮女們並沒跟孩子們說什麼宮裡是如何如何的好，反而是跟他們說，要好好習文斷字，以後能讀書就讀書去考學參加常舉，學那建安侯的弟弟王三郎一樣，外放做個地方官，不能讀的也不至於吃了不識字的虧去，教的也正兒八經的是那些私塾或者官學裡一樣的東西；學女紅的呢，則說學好了女紅，將來說個好婆家，在家相夫教子，也能得到鄰
