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半年，毛澤東發現了“大躍進”中一系列問題，尤其是公社化“一平二調”共產風等所引起的嚴重問題，於是中央召開了兩次鄭州會議、武昌會議和上海會議，主題就是糾正那些明擺著的“左”
的錯誤。
如整頓了公社所有制，對群眾退賠，削減一些過高指標，等等，以便放慢速度，解決繼續躍進的問題。在鄭州會議時，毛還嚴厲批評了陳伯達廢除商品生產、否定價值規律的錯誤觀點和主張；上海會議時，他還鼓勵人們學習海瑞精神，敢講真話，不怕犯上。可是，這並不說明毛承認了人民公社這種社會主義“模式”在中國試驗的失敗，此路不通。他對運動中
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毛澤東晚年“左”的錯誤思想初探９７２
的成績和錯誤，依然採取他所慣用的形象估計：九個指頭同一個指頭的關係；仍然堅持“大躍進”
、總路線、人民公社運動這“三面紅旗”是對馬克思主義創造性的發展，是中國社會主義發展方向，決不容懷疑和反對。至於運動中的偏差和問題，在堅持“三面紅旗”的前提下，不斷加以糾正就是。
毛的認識，也是當時黨內大多數高階幹部的共同認識，而且有的負責幹部頭腦更熱，在兩次鄭州會議上，他花了大力氣，才使那些頭腦更熱者稍稍冷靜下來。
當然，在嚴峻的事實面前，也有不少同志頭腦比較清醒，開始對運動產生疑問，也從理論上考慮一些問題，對糾正“左”傾錯誤做法要求更迫切一些。在這種背景下，１９５９年７、８月，中央在廬山召開了政治局擴大會議和八中全會。歷史的不幸是，廬山會議不僅沒有達到繼續糾“左”的預期目的，反而使階級鬥爭的理論與實踐從此升級，引入黨內，發展到更加錯誤的階段。
在廬山會議上，彭德懷、張聞天、黃克誠、周小舟等，不同意一些人不願多談缺點、深究錯誤根源的態度，力圖從指導思想上糾正“左”的錯誤。彭德懷上書，提出總路線、“大躍進”出現失誤，原因在於領導者的思想方法和工作作風有問題，是“小資產階級狂熱性”
，背離了群眾路線和實事求是的傳統。張聞天的長篇發言，從理論和實踐兩方面，對“大躍進”出現的問題，作了比較全面的分析和總結，最後歸結到關鍵問題是黨內民主生活不健全。他批評過去一個時期，“幾句話講的不對，就被扣上帽子，當成懷疑派、觀潮派，還被拔白旗，有些虛誇的反而受獎勵，被樹為紅旗。為什麼這樣呢？為什麼不能聽反面意見呢？刀把子、槍桿子，都在我
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０８２毛澤東晚年“左”的錯誤思想初探
們手裡。怕什麼呢？
真正堅持實事求是、堅持群眾路線的人，一定能夠聽，也一定會聽的。聽反面意見，是堅持群眾路線、堅持實事求是的一個重要條件。“
①彭德懷和張聞天的正確意見，恰恰不能讓毛澤東接受。經過康生、林彪和某些人的曲解挑撥，甚至居心叵測地推波助瀾，上綱上線，更促使毛認為，彭、張等人的意見是站在右傾機會主義的立場對“三面紅旗”的“猖狂進攻”
；是對他的領導的挑戰。於是，轉而發動了對彭德懷、黃克誠、張聞天、周小舟等的錯誤批判。
錯誤的實踐又引匯出了錯誤的理論。
八中全會閉幕時，毛澤東對廬山會議做了這樣的理論概括：“廬山出現的這一場鬥爭，是一場階級鬥爭，是過去十年社會主義革命過程中資產階級與無產階級兩大對抗階級生死鬥爭的繼續。在中國，在我黨，這一類鬥爭，看來還得鬥下去，至少還要鬥二十年，可能要鬥半個世紀，總之，要鬥到階級完全滅亡，鬥爭才會止息。舊的社會鬥爭止息了，新的社會鬥爭又起來。總之，按照唯物辯證法，矛盾和鬥爭是永遠的，否則不成其為世界。
資產階級的政治家說，共產黨的哲學就是鬥爭的哲學。一點不錯，不過鬥爭形式，依時代不同而有所不同罷了。“
②由此，把他在反右派鬥爭中提出過的，社會主義改造基本完成後，兩大階級對抗、兩條道路矛盾依然存在，階級鬥爭依然存在的觀點，直接引申到了黨內，直到中央。毛澤東把彭德懷等對“大躍進”和人民公社運動的批評，定性為“右傾機會主義”
①見《張聞天選集》，人民出版社１９８６年版，第５０１頁。
②毛澤東：《機關槍和迫擊炮的來歷及其他》（１９５９年８月１６日）。
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