索命咒分叉，你說你是鍊金術士？

第134章 黃金拖鞋 (第1/2頁)

埃及人過聖誕節，但是與英國不同的地方在於，他們過的聖誕節是科普特聖誕節，一般是每年的1月7日，

因此當韋斯萊一家過來歡度聖誕的時候，這間博物館還未放假，

只不過1992年12月26日是一個週六，

恰好博物館沒有遊客，只有值班的工作人員。

所以也適合韋斯萊一家單獨來參觀，

非工作日進入這裡是需要一定許可權的，

不過都不需要聯絡別人，比爾作為古靈閣體系中少有的解咒員辦公室主任，他自己就有隨時進出埃及國家博物館的許可權，

而其他韋斯萊家人，是以高階顧問的身份前來埃及，比比爾的許可權還要大，

因此也可以進入博物館，這就很方便。

估計妖精們也是不想見到某個晦氣的傢伙找他們，

乾脆直接給他背書，由他去了，

就算他整出什麼事情來，埃及魔法界並不強，妖精們能夠擺平，

在大麻煩和普通麻煩之間，妖精做了一個取捨。

查理也是第一次參觀這樣彙集了古代傳奇巫師以及其後裔們魔法道具的博物館，

出於職業養龍人的危機意識，查理下意識使用了魔力感知，檢查藏品上的魔法波動。

“比爾，這些竟然都是真品？”

這魔法氣息是騙不了人的。

比爾答道，

“擺在明面上的部分是真品，我是指真正的魔法道具，

有些由於太顯眼了，只能仿製展出，真品被收納於地下的寶庫，還有些真品不具備魔法能力。

比如那個，阿肯那頓的手杖，就是太顯眼的那種，

那位法老的先祖成功得晉升傳奇巫師，被稱為阿頓神，

這位傳奇巫師給他後代的手杖附加了魔法，

使得其能在正午的時候散發出如同太陽一般的光亮，以獲得民眾的信仰，

自然真品不能展覽給麻瓜們。

這也不是孤例，最初的傳奇巫師是拉，被稱為主神，

後來有位名叫阿蒙的巫師成為傳奇，主神就變成了阿蒙-拉，

再然後就是這位阿頓，

每一位主神，或者說傳奇巫師，都有給後代留下不錯的魔法道具。”

比爾將這些年在古靈閣學到的關於埃及的知識娓娓道來。

“又比如那位大名鼎鼎的圖坦卡蒙，不是他的黃金面具，而是他的拖鞋，

他原本該是阿頓的代言人，應該被稱為圖坦卡頓的，但是這位改信阿蒙了，

就是為了使用這黃金拖鞋，

拖鞋的神奇能力在於當使用者穿著它的時候，可以走出很快的速度，

這位法老天生跛足，但是又偏偏不安生追求極速，所以改信阿蒙，

以從阿蒙家族獲得這雙神奇的魔法拖鞋。”

黃金拖鞋

這事瑞文知道，跛子因為改信別的主神，死後被他的先祖阿頓打得可慘了，就挺好笑的。

不是跛子的先祖，那位阿頓神摳門，

而是跛足在埃及巫師們看來其實是小事，

古埃及的巫師本來就不注重現世，

他們把基本盤放在了死後世界，現世對他們來說就相當於幼兒園或者學前班一樣的培訓機構。

如果跛子老老實實得以“圖坦卡頓”的名字完成在現世的統治，

到了死後世界，他的傳奇巫師祖先自然會幫他治好跛足的症狀，

但是這位偏偏要搞事，結果不僅被提前輟學了，還被懲罰在死後世界繼續跛足，真的是太慘了。

“你們看，這些罐子裡面裝的就是圖坦卡蒙的內臟，他的木乃伊在別處。”

比爾繼續介紹，亞瑟提出了自己的問題。

“如果這雙拖鞋是真品，那豈不是會被許多巫師盯上嗎？為什麼它還會在這裡？”

魔法部就職多年的他可不信那些巫師家族那麼有節操，

解答問題的是瑞文，

畢竟論對這位法老的瞭解，其他人應該沒有自己多，畢竟自己可是他的好友。

“圖坦卡蒙是個擅長詛咒的巫師，他的詛咒一直在生效，當初的盜墓賊就被咒死了幾個，那還是附加在大門上的詛咒，最容易流失的那種。

這些物件上的詛咒應該更深刻吧？沒有哪個巫師敢用。”

比爾點頭，狼尾長髮甩動。