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出殯那天盛況空前，最前邊是雄壯的軍樂隊，接著是手持各種祭物的儀仗隊和誦經唸佛的僧道人員；之後是由各界頭面人物組成的送葬隊伍。安德馨的靈柩被人們用最高的禮儀——64抬槓抬著，緩緩地行進在中間；後面自願趕來送葬的人群達三里多長，足有五六千人。
殯儀隊伍由南向習北再轉向東大街、西大街，穿越鼓樓至南大街，然後出南門安葬，送行人員一路高呼：“烈士精神不死！“打倒日本帝國主義！“為安營長報仇！”
安德馨的愛國主義精神深深感染了家鄉人民，不少熱血青年愛國志士踏著他的足跡，先後走上了抗日的戰場；全國各地也都為山海關死難烈士舉行了公祭。2月12日，上海回民群眾在舉行悼念山海關陣亡將土和安營長的會上，決議捐購“安德馨號”飛機兩架，用於抗擊日寇。
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灑盡鮮血（2）
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日本在山海關長城上唱日本國歌
山海關的失陷，在全國各地引起很大震動，各團體各組織和報刊發表評論，責蔣、罵張、贊何，就是指責蔣介石和南京政府的不抵抗主義，罵張學良忘了東北父老，贊何柱國部拼得有骨氣。
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民怨沸騰
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守衛在山海關的中國軍隊第626團第2營，在陣地上抗敵。
現摘錄《新北平報》幾點談話於後，從中足見當時群眾情緒。
1月5日報紙文章：
“中央知道榆關失陷嗎？中央政府至今．仍對整個抗戰大計在那裡猶豫不決，還用那一套舊文章看華北大地，一塊一塊象東三省那樣的丟掉。”
1月9日報紙文章：
“張學良已下決心，中央能不抵抗嗎！？近日榆關失守華北危急我們以為中央到此時也應該發了急，溫溫良心，領導全國，與暴日拼一下，不料。”
1月17日報紙文章：
“國不保，飯碗焉能保山海關為中國東北門戶。第一天險，實即中華民族生命最後的決鬥地，日本注意了一年有餘，若是中央早有點辦法，何至於讓何柱國孤軍獨擋日本整個之師！現在全國人民的喉嚨都快喊破了，不見中央的空軍及海軍來幫忙！”
1月18日報紙文章：
“中國的海軍、空軍哪裡去了？前天在前線，何柱國親自對老百姓說：‘榆關之失，是日本先用坦克衝進南門，而當時安德馨一營活活以肉體去拼命，試想以血肉之軀擋無畏的炮車，哪能不犧牲如此之多？’寧可毀個人軀肉，捍衛國家，可歌可泣，只此證明中華民族精神不死。”
山西汾陽的馮玉祥說：“日本大肆屠殺，不聞有備戰之舉，反以鎮靜為名，徒然日日哀求國聯。試問宰割弱小民族的國聯能代中國求獨立，能代中國打倒該會常務理事之日本乎？與虎謀皮，自欺欺人，仍甘為帝國主義之工具而不悔。”
有不少報紙向張學良發出責問：握有華北兵權的陸海空軍副總司令，難道忘了“九·一八”的教訓，忘了東北三千萬父老，為什麼不對日寇的侵犯實行有力抵抗，為什麼把中華大地、大好河山讓日本去佔領！？
1月4日，設在北平的東北民眾抗日救國會作出決定：第一，敦促張學良率東北軍出長城反攻；第二，發動東北義勇軍配合國軍反攻；第三，呼籲全國民眾團結起來，一致督促南京政府抗戰。
遼寧、吉林、黑龍江民眾後援會也作出了類似的敦促張學良抗日的決議。
1月7日，中國共產黨中央委員會在《關於日本帝國主義進攻華北的決議》中指出：
日本帝國主義的炮轟及佔領山海關，開始了帝國主義殘殺中國民眾及瓜分中國的新階段。日本帝國主義的大規模的進攻華北，國民黨的繼續不抵抗政策將更促進全國工農勞苦群眾反日反帝鬥爭的更加高漲。
1月14日，著名愛國人士黃炎培、杜重遠等從上海北上，來到北平，商量協力抗日辦法，進一步敦促張學良積極行動起來抗擊日寇。
全國人民的不滿號各界的輿論，使張學良感到了強大的壓力，他陷入了深深的痛苦之中。
“我難道真成了不抵抗將軍？”
“我難道真忘了日本鬼子的殺父之仇！”
“我張學良也是個熱血男兒，為什麼要乾的事不能幹，卻要替南京政府、替蔣介石背這個不抵抗的黑鍋！？
自從山海關失陷以後，張學良常常夜不能寐，陷入了極度的痛
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