第833章 治理的問題 (第2/2頁)
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，但他們依舊不願意信教。”
特納安排來的傳教士，在番禺傳教，其實一直取不得進展。
除了錦衣衛的壓制，還因為中西方文化的隔閡。
他們想要傳教成功，短時間之內，幾乎不可能。
文化層面的東西，不是那麼容易改變的。
“傳教士的做法不可取。”
季文靖又道：“想要把文化傳出去，讓他們學習儒學，忠君愛國，單靠給他們恩惠，還是遠遠不夠，需要用政治上的手段，你回去好好想一想，編戶齊民，政教合一等。”
李景隆聽了，好奇地說道：“編戶齊民有點難做到，吐蕃內部的部落很多，他們沒有固定的居所，和草原上的差不多，至於政教合一，你還打算，利用密宗？”
季文靖解釋道：“他們的部落有一定的流動性，這是事實，但我們先把朵甘思宣慰司的做好，一旦我們大明的商品和糧食流入，能減少部分為生計不得不遷徙流動的部落。”
停頓了下，他補充道：“至於政教合一，不是密宗，是我們的儒學。”
“將來殿下，肯定會安排流官進來。”
“儒學和政治的關係，這是我們所想的合一，不是曹國公你想的那樣。”
“簡單概括，就是科舉。”
“也和我們處理高麗的手段差不多。”
“先是宣揚大明的繁華，讓吐蕃人心生嚮往，再告訴他們，學習儒學，就能去大明當官，體會大明的繁華。”
“差不多就是這樣了，具體怎麼做，我們還沒細化想下去，但這個得和我們的學院配合一起用。”
季文靖這些想法，都是離開之前，和朱炫討論出來的。
“我北上前，殿下還給了我一個詞。”
“叫做金瓶擎籤。”
“內容也很豐富，但是能不能配合來用，暫時有待驗證，不過殿下提出的想法，有時候真的很管用，也很特別。”
季文靖又道。
李景隆聽得糊里糊塗，不是很懂。
鄭光乘聽了，趕緊把季文靖的話，記錄在自己的小本子上面，這些都是難得的知識點。
