香港商戰風雲錄(中)

第6部分 (第2/4頁)

中醫知識，在緬甸首都仰光開了一間中藥鋪——永　安堂。鬍子欽傳有三子，皆“文”字輩，字以“龍虎豹”依序排列。長子　文龍早逝，剩下文虎、文豹兄弟兩人。 胡文虎10歲時，父親送他回家鄉念私塾。鄉下沒有什麼娛樂活動，殺　諸屠牛必會招來大批的鄉人駐足觀看。其中必有南洋仔胡文虎，看見白刀　子進紅刀子出，胡文虎拍掌跳腳大笑。那時的“虎仔”眼裡，屠夫乃世上　最偉大的人物。 耳濡目染，胡文虎玩起小刀來，若捕捉到田鼠野雀，必用小刀活虐之。　遇到豬狗大畜，或抽以柳條，或以石擲之。性如其名，虎仔在百畜面前，　硬是有幾分虎威霸氣。 胡文虎生性好動，厭惡上學，令先生傷透腦筋。一日，先生教學童念　三字經：“馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。”人所食（飼的諧音）？胡　文虎油然想起屠宰六畜的精彩場面以及六畜烹飪後的美味香氣，便忘記了　應聲唸經，腦海中六畜奔騰，鮮血灑地。 先生見其心不在焉，叱喝一聲，怫怫然揚起戒尺，向他滾圓的頭頂打　去。虎仔反應敏捷，忽地後退幾步，落地之時，手中已捏著一把亮晃晃小　刀。先生本書生意氣，見著小刀，頓時嚇得一臉煞白，縮回戒尺，以期虎　仔刀下留情。 次年父親回鄉，先生訴狀道：“貴虎仔如此頑蠻，當眾童之面，以小刀　威嚇老夫。老夫尊嚴掃地，無顏為師，實不敢再教。” 舊時代老師打學生天經地義，師道尊嚴至高無上。父親氣得罵兒子是　孽畜，將他轉入另一間私塾。胡文虎仍頑性不改，先生若處罰，他必反抗　之。 胡文虎做了報人，常與人談他童年時的頑性，說他沒有打好文學底子，　甚感遺憾。 鬍子欽再次回老家，虎仔已被先生逐出塾門之外，4年轉兩間私塾，家

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族人均無可奈何。鬍子欽把虎仔帶回仰光，讓他在自己店裡做幫手。 父道尊嚴到底勝過師道尊嚴。父親教他讀湯頭歌訣，識百草，悉百藥，　如有散漫懈怠，必以方尺嚴懲。這為胡文虎日後繼承家業奠定了良好的中　醫底子。 鬍子欽既是嚴父，又是慈父。虎仔畢竟年輕，除了學師習醫，父親允　許他玩樂，原則是不傷人害畜即可。仰光算不得繁華都市，多跑幾個來回　便無厘頭　（沒意思〕。胡文虎舊嗜復發，又虐畜取樂。 鬍子欽篤信鵪鶉、白鴿之類的飛禽為滋補上品，這為兒子的虐畜嗜好　大開方便之門——胡文虎把屠宰活包攬下來。他先把飛禽的毛全然拔淨，　飛禽通體赤紅，無翅展飛，只能在地上蹦蹦跳跳，文虎甚覺好玩。玩膩了，　文虎再以刀屠之，或刎頸，或剖腹，其樂融融，勝過食畜之味。飛禽之中，　尤水騖生命力最頑強，死去良久，尚能起死回生，疾步飛走，引頸哀鳴，　令人快哉！ 父親發現兒子虐畜，訓斥兒子。文虎問：“為何水騖久死復生？”父親　一時對答不上，只好以陰陽五行敷衍。自此，文虎虐畜暢行無阻。有人設　想，胡文虎虐言行徑發生在今日香港，必會引起公憤，被愛畜會控以“虐　畜”罪，繩之以法。在那個時代，虐人者比比皆是，虐畜也就算不得什麼。 胡文虎虐畜嗜好到娶妻成家仍不泯，忽一日，他良心發現，痛改前非。　這件事，胡文虎常向友人談及。 這一年，胡文虎生疔瘡，痛苦不堪，臥在床上，叫學徒殺一隻鵪鶉，　燉藥羹吃。學徒深諳少老闆的怪癖，拔光毛後，放其床下，取悅少老闆。　胡文虎昏昏沉沉，睡了過去，待醒來時，突然發現地上有一團光亮的東西　在緩緩蠕動。胡文虎毛骨悚然，定晴一看，原來是一隻脫掉毛的鵪鶉，鵪　鶉可憐兮兮，驚恐萬狀。 胡文虎一時十分難過，自己生了個疔瘡，就痛苦不堪；一隻小牲靈，　將毛拔光，無處逃生，等待人來虐殺取樂，豈不更痛苦！從此，胡文虎不　再虐畜。當然也不是像出家人那樣不殺生、戒葷腥，他殺生食肉如故，只　是應了古人一句老話：快刀殺人，死而無憾。 胡文虎不虐畜，並非就把玩性徹底革掉。仰光唐人街的熱鬧場合，每　每都能見到胡文虎神氣活現的身影。胡文虎好出風頭，在閩籍華僑中口碑　不佳。其父鬍子欽年邁多病，僑民私下議論：若老泰山一倒，虎仔如何支　撐得了先父開創的基業？ 1908年，鬍子欽不治離世。胡文虎年滿28歲，身為兄長，克紹箕裘，　主理先父遺留下的永安堂。 一日，胡文虎將店裡現款搜刮一空，有數千緬幣，統統拿去換了港幣，　然後坐一艘英國班船，去了香港。 訊息不脛而走