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路漫長，車輛輪子跑掉了。賀氏急中生智，取下頭簪插入輪中，重新把輪子固定住，又跑出一百多里，車輪不傾，從而躲過大難。
代國亡國之後，賀氏籠絡住一批忠於拓跋部的精幹人才，這批人才在後來複興代國、統一草原、南下中原過程中立下赫赫戰功。賀氏是個有爭議的人物，南朝人說她嫁給了公公老代王什翼犍，並由此認定拓跋珪應該叫拓跋什翼珪。不管賀氏嫁給公公也好，小叔子也罷，我們對於這個幫助兒子成功復國的草原奇女子，只能用一句話來表達敬意：這個女人不尋常。
堡壘是從內部攻破的。劉顯採取行動之前，有人向賀氏告了密。誰呢？劉亢泥的妻子，劉亢泥妻子和賀氏母子有什麼關係呢？劉亢泥的妻子是劉庫仁的老婆、什翼犍的女兒，也就是拓跋珪的姑姑。匈奴舊俗，“父死妻其後母”，劉庫仁死後，拓跋氏為劉亢泥所有。為保護拓跋人的血脈，拓跋氏派人通知賀氏。
賀氏和拓跋珪當然不住賀蘭山，現在那裡是鐵弗匈奴人的草場。他們依舊待在拓跋鮮卑人龍興之地的盛樂，陰山山脈一處山峰七介山腳下的牧場，這個地方後人稱之為“敕勒川”。
告密的不僅僅一撥人，劉顯的謀士梁六眷也參與了。梁六眷是代王什翼犍的親外甥，他派部族人穆崇、奚牧去七介山告密。從這裡我們可以看出，拓跋部的聯姻非常廣泛。拓跋部用血緣關係籠絡著一個又一個毫無干係的部族。這是拓跋部能夠從小部落做大的原因，就像一家股份公司，能夠不斷吸取外來資本壯大自己。我們不難理解，為什麼北魏孝文皇帝會進行漢化，這是拓跋人久遠的傳統。這種傳統對華夏民族的作用不可估量。我們可以想想，從歷史長河中消失的匈奴人、羯人、鮮卑人、氐人、羌人、丁零人去了哪裡呢？其時，他們最後都成為漢人了。
賀氏獲得訊息後大為吃驚，起初不相信劉顯會魯莽行事，將信將疑。穆崇和奚牧二人的到來，徹底打消了她的幻想。她立刻採取行動，讓拓跋珪兄弟和代國老臣長孫犍、元他、羅結輕裝騎馬逃走，自己則待在營地等待劉顯到來。因為她知道，如果劉顯發現拓跋珪逃走，一定會徹底撕下偽裝進行追殺，那時，恐怕誰都難逃一死。
劉顯率匈奴騎兵闖到七介山，聲言要把拓跋珪帶到軍中歷練，卻怎麼也找不到人影。賀氏騙他說拓跋珪剛剛出去，吩咐侍女們端上熱奶和大塊的羊肉，還燙了一壺馬奶酒熱情招待。
論起輩分，賀氏是劉顯的舅媽，劉顯自然不能太過分。再者，劉顯想等拓跋珪回來帶走，便留了下來。賀氏親自陪坐給劉顯斟酒。劉顯是個殘酷無情的人，卻不是好色之徒。父親劉庫仁死後，後母拓跋氏中年美貌，劉顯並不動心。他一心視拓跋部為最大敵人，不肯和他們走得太近，於是把拓跋氏讓給兄弟劉亢泥。
賀氏生來美貌，此時風韻猶存，酒量也不錯。男人和美麗的女子一起喝酒總是吃虧，何況和賀氏如此精明漂亮的女人呢？劉顯心中有事，鶯呢燕語之中耳紅眼熱已然大醉。
一陣馬的嘶鳴、人群的喧譁聲把劉顯從夢中驚醒，抬頭一看，黎明的晨曦透過氈帳的視窗射進來，氈帳外嘈雜不休。
劉顯雙目矇矓地問道：“怎麼回事？”
帳外的親兵回道：“大人，馬廄裡的馬驚了，賀夫人正在外面哭呢。”
劉顯這才想起昨夜在賀氏處飲酒，醉了被扶到一處帳篷裡睡下。不待他多想，外面吵鬧得厲害，劉顯披上衣服走到帳外。
氈帳外圍滿人，賀氏正在那裡哭哭啼啼。見劉顯出來，賀氏哭得更兇，眼淚斷線珠子一般滾落下來，衝劉顯訴道：“適才我的兒子還在此處，怎麼一會兒的工夫就不見了，你們誰把他殺了，我苦命的兒子呀！”賀氏悲悲切切啼哭不休，把個劉顯弄得糊里糊塗，心道：“這麼說，拓跋珪夜裡回來了，不見了？不行，快追！”
劉顯想要去追，又見圍觀的人多是拓跋部眾。遊牧民族住穹廬，就是帳篷，現在的蒙古包，四下都是開放的，不像漢人們圈牆住。
四處趕來的牧民們黑壓壓地聚了一片。劉顯不想失去拓跋鮮卑人支援，如此情況，不好再四下搜尋拓跋珪。思前想後無計可施，劉顯只好辯白非他所為，假惺惺勸解賀氏：“舅母，你別傷心，拓跋兄弟是不是有什麼事自己出去了，再派人找找。若說我的手下想害拓跋兄弟那不可能，我與拓跋珪是兄弟，若誰有這個膽子，看我不剝了他的皮。”
此事原本是賀氏故意讓人驚馬演的一齣戲，目的就是不讓劉顯再去追自己的兒子，見劉顯出面說話也就借臺階下，止住悲聲道：“
