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摩招待他人，卻能把自己的頭痛治好。這年頭，令人頭痛的事情總是很多。工作經不起檢查，可上級偏偏要來檢查，頭痛。該辦的證件本來不要花錢的，可你不“出血”人家偏偏就不給你辦，頭痛。孩子畢業了，卻到處找不到工作，更是叫人頭痛。頭痛怎麼辦？用按摩招待有關人員呀，據說是一招待就靈。
小姐也特別喜歡給享受這種招待的人按摩。他的手腳動也好，不動也好，都無所謂。反正也不要他掏腰包。
給人治病的按摩，竟然演變成了一種招待、假若我那位老按摩師還活著，他一定會哭笑不得的。或許他會感嘆：唉，計人恢復健康的按摩，怎麼反而把我們的社會按出了許多病態呢？
新版“文字獄”
魏得勝（昆明）
報上說，山西省朔州市應縣下崗工人楊富，於1997年10月承包一間門市，經營熟肉製品，店名就叫“楊富肉店”。豈料，楊富的肉店僅掛牌5天，應縣執法隊隊長等人就命令楊富把牌子取下，令其更改店名（同時罰款500元），否則個予開業。迫於壓力，楊富只好把牌子取下。然開業不到兩個月，執法隊還是經常找楊富的毛病，以致弄得他不得個“關門大吉”而淪為失業者，由此帶來的經濟損失，使得楊富雪上加霜。
這段禍起店名的現代典故，起因是賣肉的此楊富，與在該縣任縣委書記的彼楊富同名同姓，恰巧書記大人的權杖下又豢養了一幫“快手”，他們就像陝西省禮泉縣副縣長冠隨謙手下養的那幫警察一樣，無論誰犯了他們主子的諱，他們就聞風而動，定弄你個雞犬不寧，有來無回！你看看，同樣是人，同叫楊富，命運卻截然不同。就此，我們不必把兩個楊富放在天平上，孰重孰輕，便可一目瞭然；誰主誰僕，更是天下皆明！
細細想來，現代社會里的彼楊富們所諱的，正是封建社會里的權貴人物所諱的。最為“經典”的要數漢高祖劉邦的老婆呂雉之所諱了。“雉”本是一種叫做“野雞”的動物，自打劉邦由一個無賴混得一個皇帝乾乾後，呂雉便夫貴妻榮諱上了一個“雉”字。從此以後，“野雞”就叫“野雞”，再也不能叫“雉”了。人一到了特殊的位置上，就會特別自我感覺良好，進而忌這諱那，忘了做人的根本。想那當今的應縣之彼楊富，倘若他是一個村夫，又假設他在某一天進城來，偶一抬頭，見“楊富肉店”四個字，沒準會咧開瓢似的大嘴說：“喲嗬，有點意思，這店名跟俺的大名一模一樣，進去撮一頓。”或許還會有榮幸、沾光之感。可現實是，被楊富是“父母官”，他不僅不會有沾光感，相反還怕那此楊富辱沒了他的大名。所以，他手下的人才莫名其妙地罰了此楊富500元，且最終把他推向衣食無著的境地。此楊富因名得禍，把它說成是現代文明社會里的文字獄一點也不為過。
去聊城幹啥
祖丁遠（江蘇南通）
報載，近兩年來，隨著孔繁森事蹟廣為傳頌，山東聊城熱鬧起來了。去聊城的參觀團訪問團、學習團一批接著一批，把個原本不起眼的聊城搞得非常熱鬧。然而，來學習孔繁森的多數人員只到孔繁森故居溜達一下，然後便掉轉個頭，朝濟南、曲阜、泰山等名勝古蹟地遊玩去了。在全國上下學習孔繁森的熱潮中，有誰會反對去孔繁森故鄉參觀學習呢？卻又有誰會相信竟有那麼多人以“學習孔繁森尋訪英雄成長足跡”的名義而使用公款搞旅遊吃喝玩樂活動呢？！
離世界有多遠
閔良臣（鄭州）
一家報紙推出一九九八年在中國有影響的十本雜誌，第一本就是《三聯生活週刊》，對它下的評語的最後一句是：“這本雜誌讓我們切切實實覺得自己離世界很近。”
如果單翻翻一本雜誌，就能“讓我們”“覺得自己離世界很近”，那麼“讓我們”覺得離世界還很遠怕也是比較容易的。第十三屆亞洲體育運動會期間，當三大球賽落下帷幕之後，有位記者寫了一篇述評，題目就叫《我們離世界還很遠》。
那麼我們到底離世界很近還是很遠呢？我想各位自有感受，不必有人來強求“一律”。問題是“覺得”是否就能代表“實際”？
要想世界真的離我們很近，自然是隻有多和世界“接軌”。然而且不說“接軌”就能“接”得了的話，怕是有相當一部分人未必樂意“接”哩。別看一些人整天也叫著“接軌”，在那裡“迎接新世紀的到來”，可骨子裡總是維護固有體制，不允許你有絲毫的改變甚至觸動。就這樣，怎麼去“接軌”，怎麼去“迎接新世紀的到來”？腐敗難反，是何緣故？還不就是有一部分人在那兒
