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言歸正傳,且說昭君出塞三年後,單于重病不起,很快就棄下母子二人,撒手歸西。這時,昭君碰到一個“文化衝突”的難題:呼韓邪死後,其前妻之子復株累繼位,按匈奴收繼婚(即父死妻其後母)的習俗,他要娶他以前的“母后”為妻,這就使得自小接受漢文化薰陶的王昭君難以接受,所以“上書求歸”,但成帝“敕令從胡俗”,君命不可違,所以只好含淚下嫁給自己的“兒子”,並又生了兩個閨女。

青冢孤魂永載史冊

由於王昭君的偉大犧牲,漢家皇帝對她、她的家族也施恩頗多。不但將她的兄弟封為侯爵,而且多次奉命出使匈奴。她後來生的兩個閨女,也曾到長安入宮侍奉過太皇太后。本來,日子可以這樣一直過下去,可天有不測風雲,先是漢元帝的侄子王莽奪取西漢政權,建立新朝,匈奴單于認為“不是劉氏子孫,何以可為中國皇帝?”於是邊疆再起烽火。接著,王昭君的兒子又無辜被殺。無窮的禍亂終將這個堅強的女子打倒。

她終在淒涼的絕望中幽怨而死。後來,她的屍骨被埋葬在大黑河南岸(今歸化城南30裡處)。北方秋冬草木枯落,而王昭君的墓地樹木皆青,方向朝南,杜甫詩有“獨留青冢向黃昏”之句,因此她的墓地也被稱作“青冢”。墓前立有石刻的墓碑,上書:“一身歸朔漠,數代靖兵戎;若以功名論,幾與衛霍同。”除卻情感不談,除卻困苦不談,只說歷史功績,這也算是對她一生最好的評價吧。

昭君出塞,這樣的故事最能激起我們無限的憐惜和遐想。這位美人狐衾裹身、琵琶半抱的經典形象已經深入人心,成為一箇中國人心目中最具符號性的文化剪影。這位弱小女子的最偉大之處,不是肩負的民族大義,也不是維護了天下安康,而是她主動地選擇了自己的人生方向,並在歷史背景板上樹立了一個性感的堅強形象。

美人地理

“青冢”昭君死後,匈奴為其建宮立碑,這就是位於內蒙古呼和浩特城南10公里的“青冢”,即昭君墓。墓總高33米,佔地約15公頃。上有青松翠柏,繁花環繞。墓前有涼亭。

昭君故里昭君故里位於興山縣西香溪河畔的寶坪村。“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村”,杜甫詩中所指的就是這裡。

貂嬋:政治博弈的利器(1)

貂蟬,姓任,小字紅昌,15歲被選入宮中,掌管

朝臣戴的貂蟬冠,從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起,貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色,遂使貂蟬施“連環計”,終於促使呂布殺了董卓,立下功勳。事後,貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命,貂蟬化清風而去,不知所終。

這位美人,從頭至尾都是一個悲劇,她的美貌能令月亮害羞,會讓權貴驚訝,但她卻無法得到一份真愛,甚至連個確定的歸宿都沒有。她的時代,並不稀缺英雄,但缺少對美人的憐慕和惜愛。那個時代,只講成敗。因此,再美的容貌,也只是陰謀交易的漂亮工具或是政治博弈的美麗籌碼罷了。

最神秘的身世

貂蟬是四大美人中最神秘的一個。

因為史無明載,所以歷史上是否有這樣一個美人,都難斷定。當然,“其名不見正史,而其事未必全虛”。《三國志·呂布傳》裡,明確記載著呂布與董卓侍女有染的事實:“卓常使布守中閣,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安。”那麼,貂蟬這個人物也可能不是杜撰出來,只是她的身份地位相當卑賤,所以只能以“侍婢”的名分一筆帶過。

而為我們所熟知的貂蟬形象,則來自羅貫中的《三國演義》。羅貫中憑藉傳記裡短短几十字的記載,加上各種民間傳說,憑空塑造出一個色藝雙全、光彩照人的貂蟬來,名列古代

四大美女之中,實在是一個奇蹟。

貂蟬有多漂亮,民間傳說中說她有“閉月”之貌,說月亮都比不過她的美麗,要趕緊躲在雲彩後面。而《三國演義》裡則說“年方二八,色技俱佳”,並有詩詞形容她的容貌舞姿:

原是昭陽宮裡人,驚鴻宛轉掌中身。只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩,好花風嫋一枝新。畫堂香暖不勝春。

當初,持方天畫戟、跨赤兔馬、“驍勇異常”的大將軍呂布,按照合理的想象,也應該是頗有女孩子緣的“帥哥”。《三國演義》說他是好色之徒,那他自然對於美色有較高的鑑賞力。但當他初次見到“貂蟬豔妝而出”,先是“驚問何人”,然後是“目不轉睛地看”,可見貂蟬“驚豔”。便是呂布的乾爹,就是那個“奸亂公

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