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漢唐宋時期，華夏對世界的影響力遠超後世，單單文化上東瀛、高麗、越南、三佛齊等國，便是奉中華文明為正宗。國中士大夫以誦四書五經、吟唐詩宋詞為榮，漢字更是國家規定的官方文字。
具體到海貿更是不得了，海上絲綢之路的航線遠抵波斯灣、東非、紅海沿岸，泉州號為光明之城，外商數以萬計。近的有占城、新柯沙裡、三佛齊等處，遠則波斯、大食、大秦（東羅馬）、義大利諸城邦。那馬可。波羅便是想從霍爾木茲乘船來泉州，由於波斯戰亂才改走的陸路。
泉州城中，阿拉伯商人多如牛毛，大食海商的頭面人物蒲壽庚，就是楚風龍興之路上的頭一個大敵。
然則南洋－波斯灣這條海上絲綢之路，阿拉伯商人佔了三成份額，波斯、天竺、三佛齊等小國總計佔了兩成，其餘五成盡歸宋朝商人，國際貿易上中國商人其實還佔了大頭，既然阿拉伯人在泉州如許之多，則航線的另一端阿拉伯半島，豈能沒有宋朝商人的腳步？
甚至可以說除了無恥的盜竊者阿拉伯人，華夏的商人幾乎就是世界貿易的龍頭，當然也只有這些盜竊者華夏與之相比還是差了點。
不過這點差距並不遠也不是遙不可及，要知道在古代的華夏的貨幣才是真正國際通用貨幣，後世也竟然在西班牙王室墓地之中挖出來了宋朝的銅錢。
這已經足以說明很大的問題了，華夏在古代那就是無法超越的神話，而劉宇需要的就是續寫這一神話讓他更加呢傳奇。
“來人啊！”劉宇淡淡的開口道，緩緩的走回了龍椅，而祁清雅也早已退了回去，她需要做的就只是安撫劉宇內心那就足夠了。
“奴婢在！”一名侍女恭敬的走了進來開口道，哪怕劉宇如今的行宮之中，有的也只有侍女，畢竟劉宇不喜歡太監，而男的那絕對會出事。
“你去通知群臣，就說孤王要開恩科，馬上進行商議。”劉宇淡淡的開口道，沒錯劉宇此次打算再度開科取士，而且還是恩科，畢竟科舉今年已經開始過了。
想要進一步擴張人才最為重要，其他的到都是其次的，而人才什麼地方最多，華夏，而華夏人才集中之地就是讀書人。
如今的讀書人還沒有到達滿清那種迂腐的成都，宋時之儒絕非後世八股文束縛之下的腐儒，出將入相是這個時代士人的最高理想，就連朱熹這位最頑固最保守的理學家，不為人知的是他在天文學上也有著極其高明的造詣，他在自己家裡建造了一部當時造價極其高昂的渾天儀，並試圖將蓋天說與渾天說統一起來，根據後世流傳下來隻言片語的記載，他甚至有可能測量到了地軸偏角！
而此時儒家可是說是最適合劉宇的，當然這裡的儒家是南方的儒家，而非北方的儒家，這兩者可以說擁有者本質的區別。
南方的儒家由於千百年來的文化並沒有斷絕，哪怕是五胡亂華，五代十國甚至三足鼎立，南方的文明也沒有絲毫斷絕過。
所以他們儒家演變成了一種對於命運對未來的抗爭，為了自己為華夏，為了民族他們敢於面對一切，而北方正好相反。
長期的異族的統治，讓北方的人漸漸的沉淪，沒辦法不沉淪的人早已死絕，而儒家也正是在這個基礎上進一步的發展，達到了如今的封龍山一脈。
一個可以說是十分坑爹的學派，這傢伙已經不知道曲解了多少儒家經典，儘管為了自己的目的大家都是這麼幹的，不過也只有他們做的更加過分。
在春秋的書籍在如今看來都是十分坑爹的，因為他們沒有標點符號，斷句也沒有，而華夏的文字遊戲那是出了名的。
一個斷句不對，其意思和原本的意思那就是天地之差，根本就是南轅北轍，這樣一來那就是公說公有理婆說婆有理。
曲解那就是自然而然的事情，第一個幹這種事情乾的冠冕堂皇的就是董仲舒這位“大儒”，把陰陽五行和儒家結合，這傢伙水平又沒學到家，其結果就整個一悲劇。
不說儒家那是被改的面目全非，就是有好多的地方更是前言不搭後語，可是沒辦法這家被漢武帝那個固執的傢伙認可了，儒家就直接畸形了下來。
本來這還不嚴重，可是漢代之後的五個世紀完全沒有大平日子，這下就悲劇了，為了生存亦或者說異族的語言儒家再度的發展。
可以說再度的畸形，當然這是北方，南方處於七宗五姓的範圍並沒有這種事情，可北方就不一樣長期的異族統治活下來的人都是老油條了。
第三百九十九章 獨尊儒術！
一步步
