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漢唐宋時期,華夏對世界的影響力遠超後世,單單文化上東瀛、高麗、越南、三佛齊等國,便是奉中華文明為正宗。國中士大夫以誦四書五經、吟唐詩宋詞為榮,漢字更是國家規定的官方文字。

具體到海貿更是不得了,海上絲綢之路的航線遠抵波斯灣、東非、紅海沿岸,泉州號為光明之城,外商數以萬計。近的有占城、新柯沙裡、三佛齊等處,遠則波斯、大食、大秦(東羅馬)、義大利諸城邦。那馬可。波羅便是想從霍爾木茲乘船來泉州,由於波斯戰亂才改走的陸路。

泉州城中,阿拉伯商人多如牛毛,大食海商的頭面人物蒲壽庚,就是楚風龍興之路上的頭一個大敵。

然則南洋-波斯灣這條海上絲綢之路,阿拉伯商人佔了三成份額,波斯、天竺、三佛齊等小國總計佔了兩成,其餘五成盡歸宋朝商人,國際貿易上中國商人其實還佔了大頭,既然阿拉伯人在泉州如許之多,則航線的另一端阿拉伯半島,豈能沒有宋朝商人的腳步?

甚至可以說除了無恥的盜竊者阿拉伯人,華夏的商人幾乎就是世界貿易的龍頭,當然也只有這些盜竊者華夏與之相比還是差了點。

不過這點差距並不遠也不是遙不可及,要知道在古代的華夏的貨幣才是真正國際通用貨幣,後世也竟然在西班牙王室墓地之中挖出來了宋朝的銅錢。

這已經足以說明很大的問題了,華夏在古代那就是無法超越的神話,而劉宇需要的就是續寫這一神話讓他更加呢傳奇。

“來人啊!”劉宇淡淡的開口道,緩緩的走回了龍椅,而祁清雅也早已退了回去,她需要做的就只是安撫劉宇內心那就足夠了。

“奴婢在!”一名侍女恭敬的走了進來開口道,哪怕劉宇如今的行宮之中,有的也只有侍女,畢竟劉宇不喜歡太監,而男的那絕對會出事。

“你去通知群臣,就說孤王要開恩科,馬上進行商議。”劉宇淡淡的開口道,沒錯劉宇此次打算再度開科取士,而且還是恩科,畢竟科舉今年已經開始過了。

想要進一步擴張人才最為重要,其他的到都是其次的,而人才什麼地方最多,華夏,而華夏人才集中之地就是讀書人。

如今的讀書人還沒有到達滿清那種迂腐的成都,宋時之儒絕非後世八股文束縛之下的腐儒,出將入相是這個時代士人的最高理想,就連朱熹這位最頑固最保守的理學家,不為人知的是他在天文學上也有著極其高明的造詣,他在自己家裡建造了一部當時造價極其高昂的渾天儀,並試圖將蓋天說與渾天說統一起來,根據後世流傳下來隻言片語的記載,他甚至有可能測量到了地軸偏角!

而此時儒家可是說是最適合劉宇的,當然這裡的儒家是南方的儒家,而非北方的儒家,這兩者可以說擁有者本質的區別。

南方的儒家由於千百年來的文化並沒有斷絕,哪怕是五胡亂華,五代十國甚至三足鼎立,南方的文明也沒有絲毫斷絕過。

所以他們儒家演變成了一種對於命運對未來的抗爭,為了自己為華夏,為了民族他們敢於面對一切,而北方正好相反。

長期的異族的統治,讓北方的人漸漸的沉淪,沒辦法不沉淪的人早已死絕,而儒家也正是在這個基礎上進一步的發展,達到了如今的封龍山一脈。

一個可以說是十分坑爹的學派,這傢伙已經不知道曲解了多少儒家經典,儘管為了自己的目的大家都是這麼幹的,不過也只有他們做的更加過分。

在春秋的書籍在如今看來都是十分坑爹的,因為他們沒有標點符號,斷句也沒有,而華夏的文字遊戲那是出了名的。

一個斷句不對,其意思和原本的意思那就是天地之差,根本就是南轅北轍,這樣一來那就是公說公有理婆說婆有理。

曲解那就是自然而然的事情,第一個幹這種事情乾的冠冕堂皇的就是董仲舒這位“大儒”,把陰陽五行和儒家結合,這傢伙水平又沒學到家,其結果就整個一悲劇。

不說儒家那是被改的面目全非,就是有好多的地方更是前言不搭後語,可是沒辦法這家被漢武帝那個固執的傢伙認可了,儒家就直接畸形了下來。

本來這還不嚴重,可是漢代之後的五個世紀完全沒有大平日子,這下就悲劇了,為了生存亦或者說異族的語言儒家再度的發展。

可以說再度的畸形,當然這是北方,南方處於七宗五姓的範圍並沒有這種事情,可北方就不一樣長期的異族統治活下來的人都是老油條了。

第三百九十九章 獨尊儒術!

一步步

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