基地之天朝降臨

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漢字。朝鮮戰爭結束後的韓國，在小學裡仍然教授漢字（這個我是聽一個韓國學生告訴我的，具體的我也不太清楚。

她說她的父母在小學時，學習過漢字，現在會寫一手漂亮的漢字，中國的書籍他們看是沒問題的，只是他們的發音就不是漢語了，也就是說，中國書籍是不用翻譯他們就能看得懂，可是如果要讓他們念給中國人聽，就聽不懂了）。

此外，還有少數的老人只看的懂漢字，所以，在一些公共場合，標誌牌都是用朝鮮文、英語、漢字表示的。後來到了80年代，由於韓國國內的民族情節，小學裡逐漸取消了漢字的教授，並改用國際音標來標註讀音。

當然整個高麗人亂認祖宗這種事情，劉宇也沒有絲毫的擔心。

而且高麗人亂認祖宗的法子在後世可是世界上第一等的，若干年後，在後世裡的棒子，非但考證出藍帽回回的祖宗、與耶和華締約的那位約伯蘭是高麗人，還有蚩尤啥子也是高麗人，這種事情正常的很。

劉宇完全不擔心這個事情，實際上他完全可以把這些地方變成大漢帝國的領土，但他沒有這樣做，而是讓這些海外地區成為了大漢的殖民地。

記住並不是直接成為疆域，儘管以如今大漢帝國想要讓這些地方成為領土簡直可以說是輕而易舉，此時的大漢帝國可以說要威望有威望要實力又有實力。

可是並沒有，這不是沒有原因大漢帝國短時間想統治者這裡並不是什麼問題，可是長時間那基本不可能，漢唐的領土何其之大，可最後的結果。

漢朝一千多萬的領土，唐朝兩千萬的領土最後還剩多少，五胡亂華，五代十國下領土直接萎縮了近七成，那根本沒有用，在如今的時代一個國家，一個政權的疆域終究有限，當成領土還不如直接成為殖民地划得來，對於大漢帝國的利益更大些。

殖民地，由宗主國統治，沒有政治、經濟、軍事和外交方面的獨立權利，完全受宗主國控制的地區，廣義的殖民地還包括雖然擁有行政機關、軍隊等國家機器，但經濟、軍事、外交等一方面或多方面被別國控制的半殖民地國家和保護國。

第四百三十二章　面子工程

當然華夏的歷史上，沒有殖民地的概念，無論班超取西域，還是鄭和下西洋，都是宣揚國威為主，獲取經濟利益為輔，甚至根本就不獲取經濟利益，乾脆賠本賺吆喝。

為了皇帝一個人的面子，為了萬國來朝的虛榮，就放棄實實在在的利益，這可不是劉宇的做法，他任何時侯都記得華夏千年的教訓，自然不會在自己做了皇帝之後，還讓人來撿便宜。

劉宇要求的是重實利，一個國家需要的是利益，儘管面子也需要，可是面對利益那是這些玩意都可以完全拋棄，面子也得靠邊站。

在原本的歷史之上哪怕是後世，帝王永遠最在乎還是面子工程，為了那個所謂帝王尊嚴，當然是他們個人的尊嚴，可以拋棄所有的利益。

在後世，一個北京奧運會似乎給予全世界的人唯一感覺，就是華夏有錢很有錢，而四年後的倫敦奧運會呢，那就坑啊只能用鄉巴佬來形容了。

難道才剛剛起步幾十年的華夏，就比曾經霸主呢英國更加有錢了，你信還是我信，至少我是不信，也根本不可能，唯一的結果那就是我們的哪位統治者裝逼。

當然這也怪不了他們，華夏帝王死要面子活受罪的事情也不是從紅色政權開始的，而是歷代都有的事情，而紅色政權只不過是剛剛繼承了而已。

當然一個國家一個民族，一個統治者。面子不可能不要，不然根本就成不了大國。可是面子那卻只是次要的存在，並不是關鍵。

一個國家一個民族要發展，需要的還是裡子而不是面子，相對於整個民族整個國家來說，那面子就不再是什麼問題。

甚至只要擁有足夠的可能，亦或者說是可以的利益，面子這個玩意隨時都可以拋棄，哪怕是帝王也要做好雖然拋棄的存在。可是華夏帝王似乎卻往往做不到。

華夏帝王的要面子，是天下聞名的。封建統治時期，貴為一國之君的皇帝在這方面表現尤盛，他們為了維持“天子威儀”、“天朝中心”的面子，簡直到了病態偏執的地步。

公元前200年，劉邦繼位第三年，以長安為都。蕭何極盡財力，為劉氏王室大治未央宮。

劉邦徵韓信回來，見宮室太過奢華，心有不安，問蕭何道：“百戰之後，民生凋敝。大亂雖平，隱患未止，何以耗費民力做這等規模？”漢初民生凋敝，史書上是有例證的。劉邦想用四匹