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專門跑到甘肅，潛伏了兩個月，把埋的〃地雷〃全買回來了。他跟我說：〃我在下面，跟所有人吃住都在一起，那些人對我特別好。〃結果，人家把〃地雷〃都賣給他了。
【秦磚漢瓦】
陶器中還有一個詞，我們今天也說，叫〃秦磚漢瓦〃。一說中國的建築，就說秦磚漢瓦，說的是質量。比如漢代的磚、秦代的磚，以至再往前一點兒，戰國的磚，都能燒造得非常好。戰國的空心磚，非常大。那個磚的概念跟我們今天看到的磚不太一樣。戰國時期大點兒的磚，有1米多長，可以做臺階。空心磚做臺階，不會踩碎，說明質量非常好。
因為秦統一了六國，先後滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊，秦作為強大的政治中心，所有的經濟上的好處都算它的了，所以叫〃秦磚〃，實際上戰國時期就大量燒造這種大型磚了。
下面說的漢瓦也是這樣。〃漢瓦〃不是到漢朝才開始燒造的瓦，而是很早就有了，只不過把好處都歸了漢朝了，因為漢朝一度也是中國社會政治、經濟的強盛時期。
【文物的證據…馬鐙】
現在的影視作品當中，大量題材反映秦統一六國這個時期，比如張藝謀導演拍攝的《英雄》，陳凱歌導演拍攝的《刺秦》，都是反映戰國到秦這一時期的作品。我們看到電影當中淨是一些騎馬打仗的鏡頭，可這個時期的騎兵跟我們後來熟知的騎兵有很大差別。當時的騎兵沒法在馬上打仗，只體現一種執行的速度。當時的騎兵基本上是騎著馬衝到你跟前，然後翻身下馬，倆人打起來。不是在馬上打仗，在馬上打不了仗。為什麼呢？因為當時沒有馬鐙。沒有馬鐙就在馬背上待不住，也使不上勁兒。除了沒有馬鐙，還少有馬鞍。秦代的馬很少有馬鞍，馬鞍是秦以後才逐漸使用的。所以我們看《英雄》某些場景是對的，大部分都是步兵，排著陣往前衝，那是當時戰爭的一個場面，真正騎在馬上打仗是以後的事情。
我們可以用文物來說明這個事。今天能看到的秦兵馬俑，請注意看馬，馬身上沒有馬鐙，絕大多數也沒有馬鞍，但其他裝備是齊全的。再看唐代的三彩馬，既有鞍又有鐙，裝備齊全，非常清楚。
馬鐙大概是公元3世紀，差不多三國時期以後發明的，三國時期都不能證明有馬鐙。所以電視劇《三國演義》裡那種騎馬打仗的場面，說起來非常難過。我們猜想在古代，即便在馬上打仗，大概也是夾著腿，上身使不了勁兒。不是又要拍新版《三國演義》嗎？不知道導演會怎麼拍。
過去的騎兵古書上有記載，比如戰國時期趙武靈王胡服騎射，當時的騎兵主要是一個快速部隊。馬並不是戰車，而是運輸車，它把人運到敵人跟前。在戰國到秦的戰爭場面中，馬車衝進敵人的一方，是要把方陣衝亂，並非一個殺人武器。到了三國以後，當真正的馬鐙發明，就導致戰爭變得非常殘酷：不用下馬就可以殺人了。
在全世界範圍內，所有的先進發明一般都是先用於軍事，所以馬鐙很快就傳到歐洲，歐洲管中國的馬鐙叫一個很奇特的名字：中國靴。過去歐洲騎兵的馬上也沒有馬鐙，兩條腿都夾酸了，根本就騎不住，所以馬鐙是可以徹底釋放戰鬥力的一件重要軍事裝備。
【秦兵馬俑 】
秦兵馬俑屬於灰陶。和紅陶相比，灰陶硬，北京的四合院都是灰磚蓋的。灰陶是在工序上加了一道工藝，使它的硬度增加。在古代，灰的陶器相對都比紅的陶器硬，今天也是灰磚比紅磚貴。多了哪道工藝呢？這種工藝是在它燒製的最後階段，潑水悶制，所以使陶器變得更加堅硬。兵馬俑都用灰陶燒製，這是中國陶瓷史上的一個奇蹟。我們以今天的工藝燒造這麼大型的兵馬俑，都還有一定的難度。
俑的出現，是人類文明的進步。首先，俑是人殉制度的一個替代物。商代盛行的人殉制度，一般都是幾個人到100人之間，記載中最多的有300多人的陪葬。所以這個俑代替人殉制度，以做成人樣的陶俑替代真人去殉葬，是文明的進步。但當時這個制度出現後，在社會上還有阻力。比如孔夫子就講過，他說：〃始作俑者，其無後乎？〃第一個做這個俑的人，該沒有後代吧？有點兒說斷子絕孫的意思。孔子就很憤恨這件事，認為用和人一樣的俑殉葬，也是不對的。
但是社會文明的進步，不會因為某一個人的厭惡而停止前進的腳步，它依然會向前發展。兵馬俑，說起來也是一種人殉制度，像秦始皇這樣偉大的皇帝，他去世以後要有這樣的陵寢，有這樣一支陪葬的隊伍，表明他生前的強盛。我們今天挖出來並展出的這部分有8000多件，地底下還
