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一種藝術，而粉彩是官民共享。這一點非常地重要。我年輕時看到一個雍正的粉彩碗，當時我以為就是官窯，非常精美。我翻過身一看，底部沒款。沒款，我心裡就不踏實。當時認為必須寫上〃大清雍正年制〃、〃大清乾隆年制〃，這個粉彩才有價值。但是有個老師傅告訴我一句，我就到今天都記得牢牢的，他說這叫〃氣死官窯〃。就是說它的質量達到了官窯的水準，雖然沒有官窯的款識，但是它比官窯還精美，行話說叫〃氣死官窯〃。
當時，他這麼一勸我，我就把這個碗買了。很長的時間，這個碗都拿在我手裡。我就沒事拿出來去琢磨它，後來慢慢發現了粉彩的一個真諦。一開始我們對彩瓷的判斷是非常困難的，五彩、鬥彩、粉彩、琺琅彩四種彩瓷，你讓一個外行人去分辨，他很難分辨。但是，當你長時間擁有一件粉彩彩瓷的時候，你就可以體會它那細微的變化。它所有的變化都在顏色的過渡上，在它仿自然界的這種顏色的過渡上，這是粉彩最重要的表現力。我當時買到這個碗的時候，我回來就自個兒給自個兒解釋：因為沒有官窯款，它價錢便宜很多。當時買的時候沒有多少錢，我印象中就幾十塊錢。那當時，如果買一件官窯怎麼也得幾百塊錢，十倍的價格。
那我回來就有這樣的感受，我覺得我們有時候不需要太過分地注重這個名分。我們今天在社會生活中，很多時候都是為了去爭一個名分。比如，你在學校評職稱，你是教授還是副教授。我覺得對你一生不一定是最重要的，最重要的肯定是你的學問。你掌握多少學問對你的一生是最重要的，至於這個名分，有時候不是顯得那麼重要。那麼，我們看到這個瓷器的時候，我就想，那個〃大清雍正年制〃無非就是一個名分而已。
【雍正減壓之道】
康熙粉彩數量極少，只有北京故宮博物院有少量盤子，說明粉彩是在康熙最晚期才創燒成功的。到了雍正，粉彩就迅速地成熟起來。原因是雍正皇帝非常喜歡這個粉彩。雍正繼位後壓力極大。我們講過，他一開始就進行大刀闊斧的吏治。他自己不出遊、不狩獵，不離開北京。為什麼呢？內心的壓力太大。那麼，他當時把很多內心的壓力就透過瓷器來減壓。比如雍正時期，非常著名的瓷器裡有這樣的圖案，叫〃長治久安〃，畫九個鵪鶉，畫一些花卉，叫〃長治久安〃，表明了一個統治者內心的一個願望。
雍正的繼位是一個非常曲折的過程，我們都很清楚。他曾經一段認為自己沒有可能繼承皇位。他當雍親王的時候，在圓明園的居所裡掛著《十二美人圖》，落款破塵居士，覺得自己看破紅塵了。鈐有破塵居士印的還有一組耕織圖，把自己扮成老農，在那兒犁地、播種、收割，想象自己是一個平民百姓。
所以你透過這樣的事情可以瞭解到雍正的一個內心世界。他當上這個皇帝是一個非常不容易的事。雍正的這個十二美人圖一直掛在圓明園，掛在雍正的寓所。他一直看著這個美人，非常漂亮。上面有古董、有傢俱。這是什麼呢？這也是他的心靈雞湯。我們今天有時候心裡不愉快的時候，聽聽課、看看書覺得是一碗心靈雞湯。作為一國之君，他有時候也需要這一碗心靈雞湯。只不過他那雞湯比咱的雞湯貴點而已。後來，我們查到檔案：〃雍正十年八月二十二日，司庫常保，持出由圓明園深柳讀書堂圍屏上，拆下美人絹畫十二張。〃這非常清楚，雍正繼位十年以後，這十二張畫就被從他的寓所中拆下來，收入庫中。解放以後偶然才被發現。那麼從這段記載上可以表明這十二個人不是雍正的妃子，他說的拆下美人絹畫，說得非常草率清代宮廷中有很多禁忌。如果這些人都是嬪妃，不可以這樣記載，隨便說美人畫，這是不可以的。每個人都有她的固定稱謂。
雍正時期典型的美人圖，臉都畫成鵝蛋圓，俗稱〃鵝蛋臉〃，非常漂亮。乾隆也畫美人圖，乾隆早期的美人圖跟雍正時期的美人圖差異不是很大，但是你從細微的地方，比如，臉上的施粉、衣服上的皺褶以及細部的描寫，還可以區分它的一個演變過程。我們知道，文物的演變過程是一個漸變的過程，很少有突變的過程，它是一個漸變的過程。我們如果能很熟悉它這個漸變過程，就可以準確地區分出，它是乾隆還是雍正。我為什麼有時候看一眼馬上就清楚呢？只是我知道它的細微的地方的一個變化。所以我們如果想在鑑定上有所建樹，觀察細節比觀察總體還要重要。
【喜歡熱鬧的乾隆】
從粉彩上可以看到，雍正和乾隆兩個皇帝的審美取向。雍正的審美取向是舒朗、淡雅，他很希望瓷器不要表現得過於強烈。乾隆皇帝的取向是富麗
