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？國家的經濟衰退直接體現在奢侈品上。景泰藍在所有工藝品中成本最高，它以銅做胎。銅在歷史上是制錢的原材料，使多少銅，就等於使多少錢。也就是說，拋開它複雜工藝所帶來的成本，僅是原材料成本就非常高。所以清代中葉以後，景泰藍迅速衰退。
晚清到民國時期，景泰藍開始走入民間。此時北京、揚州、廣州等地都有一些民間作坊生產景泰藍。經營景泰藍的商號有老天利、德興成、寶華生、靜遠堂等等，都非常有名。
晚清至民國時期景泰藍的特徵非常明顯，它的胎一般都非常薄，一掂，很輕。老的景泰藍則很重。但是，此時的掐絲掐得非常細膩，這是用工藝來彌補材料的不足。不可能使那麼多銅了，但可以用細膩的紋飾來彌補。
晚清到民國時期正是第四次收藏熱，大量西方人來蒐集中國的文物。西方人對景泰藍的認識頗高，認為這是代表中國宮廷文化或者說貴族文化的典型器物，所以大量景泰藍都流往歐洲。受此影響，當時古玩店裡不擺幾件景泰藍，顯得檔次低。換句話說，有品位的買家一看你店裡連景泰藍都沒有，轉身就出來了。
西方人為什麼知道景泰藍重要呢？西方人進入紫禁城一看，凡是重要的大殿裡擺的全都是景泰藍，有成對的鼎式大香爐、大仙鶴、太平有象等等，還都是大件的景泰藍。而當時清宮確實有嚴格規定，對景泰藍非常重視。比如乾隆四十四年除夕，宮裡吃年夜飯的時候，只有皇上的御宴桌上幾乎都是景泰藍的餐具，底下的陪宴桌全部都是瓷器和銀器的餐具。由此可見，景泰藍在當時宮廷中的崇高地位。
【我們對景泰藍的誤解】
與西方人相比，中國人反而對景泰藍的認識偏低。雖然我們承認它的貴重，但不認為它在審美上有多高。這種認識源於文人，文人認為景泰藍太花哨了，不含蓄，所以對其評價一直不高。曹昭就說它俗得要死，〃非士大夫文房清玩也〃。由於過去文人的這個態度，我們一直對景泰藍的認識不高，導致其大量流往歐洲。
解放後，對景泰藍不加重視的態度變得更嚴重。中學語文課本里有一篇叫《景泰藍的製作》。這叫什麼？這叫非物質文化遺產。對非物質文化遺產要大力宣傳，但應該宣傳藝術，而不應宣傳工藝。工藝本身是保密的，但中國人過去沒有非物質文化遺產的概念，所以就把秘密給散出去了。整個製作工藝被寫進一篇文章，誰逮著誰做，哥兒幾個弄一個小窯就開始燒景泰藍了，拿這事兒不當事兒。我曾經有一次還在電視上看見教怎麼做景泰藍，好像只要家裡開一個小灶，就能做了。
由於毫無計劃與節制地普及，把這個過去中國最典型的宮廷文化一下子降低了。沒有制約，沒有控制，導致今天景泰藍的名氣與質量幾乎下降到歷史最低點。今天的單位發個獎，到街上一看，什麼便宜？景泰藍瓶子便宜，還挺唬人，得，買倆發獎吧。我還看到很多旅遊紀念品市場中，堆放著大量質量低劣的景泰藍，很便宜。這些現象，導致景泰藍在大部分人心目中就是廉價品的概念。回想歷史上景泰藍的輝煌與地位，真讓人寒心！
全國收藏景泰藍最多的博物館是北京故宮博物院，此外除了南京博物院、西藏博物館，其他重要的博物館裡幾乎都沒有大的收藏。西藏博物館中所藏的景泰藍，都是當年中央政府贈送給西藏的。當我發現這個情況後，就有意識地開始收藏。在近十年的時間裡，觀復博物館從世界各地徵集了幾百件景泰藍。將來博物館裡會有一個專門的景泰藍館，供大家欣賞這些非常重要的文物。
景泰藍雖然是一個外來藝術，但經過元明清三朝皇家的推崇，再加上工匠的不懈努力，使它成為中國工藝美術史上的一朵奇葩。但由於中國文人不推崇這種繁縟華麗的藝術，導致後人不大重視，對它的研究也非常淺薄。這是因為我們不注重文化史觀。什麼是文化史觀呢？歷史上所有客觀存在的東西，我們都應該尊重它。
景泰藍這朵奇葩，反過來被西方人認可。在西方人心目中，華美的景泰藍代表著中國燦爛的文明。那麼，下一講內容，是由西方人帶給中國的一門藝術，最後由中國人發揚光大，那就是鼻菸壺。
09 方寸之間 別有洞天
－－鼻菸壺（上）
中國的古代工藝品中鼻菸壺是出現的門類最晚的一種，它品種齊全。為什麼說鼻菸壺出現的最晚呢？是因為鼻菸這個形式就非常晚。
【鼻菸】
晚明的時候鼻菸是作為貢品進入中國的，我們原來是不吸菸的，我們人類染上吸菸的這個習慣的歷史並
