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就是拔步床和架子床給我們的生活帶來的好處。
明代的架子床和拔步床的驟增，也反映在很多書上。比如《天水冰山錄》中記載：嘉靖年間嚴嵩被抄家，從他家裡抄出很多傢俱。他一共被抄了多少床呢？640件。這嚴嵩弄640件床，要擱今天就是他想開賓館，對吧？開一五星級的賓館差不多就是五六百張床。他就是用這麼多床。其中它這個床，它是分類的。我給大家念念：螺鈿雕彩漆大八步床52張，雕嵌大理石床8張，彩漆雕漆八步中床（就是中號的）145張，櫸木刻詩畫中床1張，描金穿藤雕花涼床130張，山字屏風並梳背小涼床138張， 素漆花雕木涼床40張，各式大小新舊木床126，一共640張床。
所謂山字屏風就是指屏風中間是高起來的，兩邊一層比一層低，就叫山字屏。
我們無法想象，一個人他就是一貪官，他也犯不著擱這麼多床，就是因為這床是一份財產，床在當時的社會地位遠遠比我們想象的要高，是一個人家裡最重要的財產。
我們今天的財產的構成非常複雜，說你可能看著這人穿得破破爛爛，幹什麼，他可能持有鉅額股票，過去沒這事，你這人有沒有錢，一進家，外頭看你等房子，一進門，看你的傢俱就知道你有沒有錢。今天不是這樣，所以今天的財產的構成跟古代有很大很大的差距。
【我的拔步床】
我在上世紀80年代中的時候去到蘇州的東山，第一次見到八步床的時候很奇怪，我是北方人，沒在南方住過，不知道有這樣的床，後來我就執意要買一張好的，隔了一段時間，他們那邊人就寫信，那時候還不興打電話，寫一封信通知我說發現了一個好拔步床，說希望我去看一看，然後如果願意的話可以買，我就去了。當我看見那張床的時候，我非常吃驚，那時候的運算工具也比較差，他是用手扶拖拉機給我拉過來的，一張床拉了三拖拉機，堆在那兒根小山似的，就是一張床，床柱大約有這麼粗，非常地醋，10根，床上6根，淺廊上有四根，一共十根，所有的東西都是齊全的。
我後來統計過若干次，它用多少個零部件把它攢成的，最後也沒統計清楚，大概幾千個零部件，後來我就買回來以後，就經過修復，現在在廈門鼓浪嶼上展出，一直擱在那兒展出，我當時是設想睡那張床的。
我因為古書讀多了嘛，覺得這種床睡起來一定是其樂無窮，但是擱不進屋裡去。我們的樓房很矮，我們一般樓房的屋裡的高度就是兩米五、兩米六吧，那個柱子就兩米八了，根本就立不起來，當時把它修復完了以後，因為它是零件，拿回到屋裡的時候，就是想把它支起來，結果第一件事就傻了，柱子就立不起來，後來就放棄了這個想法，我當時想的特別好，就是把床上擱上一個書架，擺上常讀的書，它不是有架子嗎？上面安上各種射燈，還設想買一個小音響，睡覺時候可以聽聽音樂，想得別提多好了，可是床到今天也沒睡過一天，非常地漂亮。
它的所有的圍子，所有的細部都是用很小塊的木頭攢插起來的，我們將來會講到，就是它工藝上的特點，就是我們有時候會忽略。外行人認為一塊大板雕出一個東西最值錢，其實從工藝角度上講，越小攢插出來的東西越結實，價值越高，它把所有的應力全部消除，這是一個工藝，是中國人聰明才智的一個體現。
【《閒情偶寄》與床】
清代小說家，戲劇家李漁在《閒情偶寄》中說〃人生百年，所歷之時，日居其半，夜居其半，日間所處之地，或堂或廡，或舟或車，總無一定之在，而夜間所處則只有一床，是床也者，乃我半生相共之物，較之結髮糟糠，猶分先後者也。人之待物，其最厚者，當莫過於此。〃
這話寫得非常動感情，他就是說，人生活了一輩子，你反正白天是一半，晚上是一半，那麼你白天的地方說不準你在哪兒，他說你〃或堂或廡〃，就是你要不然在屋裡，要不然你在走廊裡，白天你〃或舟或車〃，就是你要不然坐船，那時候沒飛機，要有飛機也寫上了，你不定在哪兒呢，但是晚上，你肯定睡床上，那麼他說這個床乃我相共之物，就是比我的老婆說起來還有個先後，它比我老婆來得還早呢，所以〃人之待物，其最厚者，當莫過於此。〃就是你對它應該重視啊，應該有情感啊，所以我覺得我們今天如果想使自己的生活好一些呢，好好地去置一張床，床是我們一生中非常重要的東西，尤其中國的床代表了我們文化中的精髓。
我們去故宮參觀，你注意看床了以後你再看看皇帝的寶座，皇帝的寶座不是一個椅子的樣子，是一個床
