慕香

第22部分 (第2/4頁)

裡握著江南一帶無數產業，牽一髮而動全身，即使是曹守敬也不能奈何他。再者，袁懷璧適時適地的死了，袁向鯉理所當然回鄉守靈，曹守敬覺得這是放虎歸山，可是自己卻毫無辦法。

曹守敬是熟讀史書的，宦官和外戚把守朝政，很難達到一個穩定的狀態。即使是曹守敬將外戚全部置之於死地之後，還有各大藩王，甚至還有一直虎視眈眈的袁向鯉。曹守敬原本與袁向鯉是相互扶持的，睜一隻眼閉一隻眼，好比天下事一塊肥雞，曹守敬與袁向鯉各自悶頭吃，互不相顧，可是，曹守敬抬起頭來的時候，卻發現袁向鯉已經兵強馬壯了。

勢大難治。

曹守敬應付天下流言幾乎焦頭爛額，卻突然又得知一個晴天霹靂一樣的訊息，黃河決口。

黃河也來湊熱鬧，難不成真的要改朝換代了？

曹守敬沒有想到，黃河決口只是一切的開始，然後是接連不斷的天災。似乎上天也在幫助袁向鯉，這讓曹守敬覺得不可思議。

洪慶二十二年，天下大旱，蝗災肆虐。山西一帶連續數月的地火，焚燒天地，使得整個山西境內如同煉獄，富含煤炭的地界火光沖天，濃煙滾滾。很多地面都已經斷裂，噴湧出燒紅的煤炭，人畜都被烤成了熟肉。由於山西境內富含煤礦，大火連續數月不滅，幾乎要將地下的煤炭燒光，地面上一片焦土，人畜大批逃亡。山東一帶先是乾旱，然後蝗災不斷，直至寸草不生，乾裂的土地上到處都是遷徙的災民。黃河長江先後決堤，歷朝歷代經營了幾百年的大堤轟然瓦解，洪水吞沒城鎮，源源不斷的灌入大海，海上幾座零星的海島紛紛被湮滅，扶桑島被海水淹沒，扶桑人大舉南遷。

天災之後，便是人禍。

盜匪四起，各個藩王擁兵自重，不與朝廷來往。小股小股的叛軍如同野草一般，遍地開花，打劫商旅以及運糧隊伍，九州天下，民不聊生，餓殍遍野，易子而食。

袁向鯉終於按捺不住，撕破了臉，他似乎是從天上借了兵，很快聚集起五十萬大軍，一路摧枯拉朽，進逼京城。九王爺秘密回到封地，任憑曹守敬數十道急召，只是充耳不聞。

曹守敬覺得一切都像是做夢一樣，一夜之間，天下大亂，幾乎不給他喘息的時間。

袁向鯉春風得意，一路攻城略地，所向披靡。

這麼快就反了，而且聲勢浩大。

曹守敬覺得自己此前犯下一個天大的錯誤，這個錯誤可能要了他的老命。

袁向鯉原本想等到慕香殺死了廷素之後，再揭竿而起。可是，那可能錯過了最好的機會。眼下正是天時地利人和，最適合改朝換代。袁向鯉覺得自己真的掐住了皇室的龍脈，而龍脈的所在正是袁懷璧的陵寢。一切似乎都是註定的，註定要他來扭轉乾坤。西山的陵寢是袁向鯉的福地，他在此地建造兵冢，打造兵器。同時，建成三池，儲存戾氣，致使天災不斷。袁向鯉坦誠，所謂黑蛇和天壇倒塌，那都是他的手筆，而黃河長江先後決堤，山西地火，山東蝗災，這些卻是天助我也。袁向鯉越來越相信這句話，自助者天助，千真萬確。

天下大亂是改朝換代必要的步驟。

不然，若是沒有袁向鯉費盡心機積攢了十多年的戾氣，而後造成不間斷的天災，諸多城鎮也不會這樣容易就土崩瓦解。天災人禍，民不聊生，他們需要一個秦始皇一樣的大帝，掃平六國，一統天下。只有這樣，他們才願意臣服，如同百川灌海一樣，普天之下的百姓俯首稱臣，甘願做我袁向鯉的牛羊。我來放牧，這些牛羊才能夠平平安安的吃草，他們只要能吃草，就不會在乎是誰來牧牛羊。袁向鯉熟讀史書，他很清楚，要想控制天下，首先要控制人心，得民心者得天下。殺戮、酷吏、刑罰、賦稅這些都是歷朝歷代所慣用的低階手段，只能維持表面上的擁戴，卻永遠也無法控制深藏不露的人心。

孔子說，名不正言不順。袁向鯉深知名正言順的重要，不然，曹操何以非要挾天子以令諸侯？劉玄德何以時時不忘以皇叔自居？吳楚七國即使是明目張膽的叛亂，也要打出“清君側、誅晁錯”的旗號。

旗號很重要。

名義亦很重要。

而旗號最重要的作用就是亂人心。人心是最危險的，永遠慾壑難填。人心又是最平靜的，只要豐衣足食、飽暖思淫慾那就給他們淫慾，人心一旦滿足了就會安之若素，所謂安土重遷、固步自封說的就是這個道理。而袁向鯉要做的，就是先亂人心，然後再滿足人心，他所做的一切都無外乎這兩個目的。如此兩個步驟，足以安定天下。

所謂“大