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拖上岸，塔納湖上所有的大型紙莎草船都分兩部分製造，外邊一層是輕薄的船殼，船頭船尾都向上翹起，而中間是空的，像個籃子；裡邊一層是很厚的草墊，塞在船裡，不用的時候把草墊取走，分別運上岸來。查德湖上布杜馬人的紙莎草船通常比塔納湖上的船大，並且更為結實。兩者有一個顯著的區別，後者強調在保持古老船型的前提下使船體儘量輕巧，而前者則更突出船的強度和載重能力。
在我們駛向塔納湖對岸時，途經幾個地勢較低、長滿了灌木的小島。有五六隻河馬從小島上緩慢地游來，潛入水中，再次浮出水面時，已離我們很近了。船員告訴我們，這些河馬憎惡紙莎草船，一有機會就會將船掀翻，因為自古以來人們都是從這樣的船上投出魚叉捕獲河馬的。我們將拖在後面的紙莎草船推得遠遠的，裡面什麼都沒有，但好奇的河馬還是抬起腦袋，噴著鼻子，圍著它直打轉。
在塔納湖的西南邊，湖岸大部分都未『露』出水面。在這裡，我們終於找到了大片的紙莎草沼澤。船員告訴我們這塊地方常有強盜出沒，不太安全。摩托艇的船長阿里說道：“有人叫他們自由戰士，實際上他們就是普通的強盜，只要你給他們錢，他們就不會傷害你。”船員還告訴我們，強盜的一個頭目已經被『政府』槍決了，那人在湖區橫行霸道已有二十三年，殺害了四十九個人。不過這些船員倒是不害怕，因為他們已交過買路錢了。
我們來到無邊無際的蘆葦『蕩』裡，瀰漫在湖面上的泥漿在紙莎草間湧動，像是紅褐『色』油畫上重重的一筆。這可能是哪條河流的出口。其實，不過只是一個小小的支流罷了，出口處隱藏在茂密的蘆葦叢中。又因為它注入青尼羅河的源頭—塔納湖，人們又把它稱做小尼羅河。各種水鳥棲息在此，或靜靜地立在枝頭，或躲於蘆葦叢中。通常情況下，只有窄小的紙莎草船才能在小尼羅河上行駛，因為水太淺，摩托艇在水面至多隻能航行幾百碼。不過現在恰逢水勢高漲，我們駕駛的摩托艇居然在這紅『色』的小河上駛出了五英里，來到了一個到處都是圓形草頂房屋的小村落。這裡是阿巴伊達人的家園。男女老少都聚在岸邊，好奇地打量著這艘鐵皮摩托艇。阿里解釋說，塔納湖上只有兩艘摩托艇，都為他的義大利老闆所有，它們以前從未來過這邊的小河。
岸上的人們把幾隻原本斜靠在牆上的紙莎草船拖下水，有的划槳，有的撐篙，向我們駛來。最小的船隻，只是用來託著游泳者的身子，是我們所熟悉的象鼻形，叫做“考巴”。它們的製作方法和用途同中非、南美和復活節島上的紙莎草船完全相同。比這稍大一號、只能容納一人的小船叫做“馬洛甲”。而最常見的船形是由船殼和草墊拼湊起來的，能坐兩到三人，叫做“湯誇”。我們見過最大的“湯誇”能坐九人，聽說有很多“湯誇”可以載兩三噸玉米橫跨塔納湖。有時一艘“湯誇”被風吹走，在水裡泡了一個多星期才被船主找到，船上的玉米都發了芽。和僧侶們一樣，阿巴伊達人也認為如果“湯誇”在水中泡了兩週後就會被水浸透，沉入湖底。空的“湯誇”非常纖巧，就像小蟲一樣隨波蠕動。
我的疑慮得到了證實：儘管塔納湖上的“湯誇”外形美觀、船尾上翹，同古埃及的船形十分接近，但卻不如查德湖上的“卡代”堅韌、結實。
今日的埃及再也找不到紙莎草和會造紙莎草船的人了，那麼，最好的辦法應當是取塔納湖的紙莎草和查德湖的造船者，並以古埃及的壁畫為藍本，建造我的紙莎草船。
在離村落不遠的地方，我們登陸上岸，這裡似乎荒無人煙。突然，從岸邊茂密的蘆葦叢中躥出一個高大魁梧的衣索比亞人，身穿一件無袖斗篷，肩上扛著一枝類似於釣魚竿的長矛。他一臉傲慢的表情，蓄著尖尖的黑鬚，輪廓鮮明，看起來還真像衣索比亞皇帝塞拉西呢。他的小兒子也從蘆葦叢中鑽了出來，肩上扛著一枝篙，上面掛著一隻柳條編的魚簍，就像從畫裡走出來的一樣。因為不懂他們的語言，我就友好地拽著他們，並讓他們在蘆葦前擺好姿勢，讓攝影師給他們拍了幾張照片。我遞給那人一枚小硬幣以示感謝，準備跳回船上去，那人卻狡詐地一笑，擺出一副屈尊的表情，然後客氣地表示希望和我們一同上船。於是，這對模特父子就同我們一道，順流而下，穿過寬闊的蘆葦『蕩』，駛向塔納湖。一到那裡，他們就向我們道謝，準備在這裡登陸。這時，阿里顯得十分焦慮，讓我從褲子口袋裡掏出錢包，不由分說地從裡面抽出了相當於他一週工資的衣索比亞鈔票，遞給那留鬍子的男人。那人謙和地笑了笑，優雅地鞠躬道謝，之後就和兒子一
