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恩殿、配殿、方城明樓及寶頂等建築構成。其中方城明樓為各陵園最高的建築物，內立石碑，碑上以漢、滿、蒙三種文字刻寫墓主的諡號；明樓之後為〃寶頂〃（大墳頭），其下方是停放靈柩的〃地宮〃。由陵區最南端的石牌坊向北到孝陵寶頂，由一條約12公尺寬、6公里長的神道連成一氣，沿途大紅門、大碑樓（聖德神功碑樓）、石像生、龍鳳門、七孔橋、小碑樓（神道碑樓）、隆恩門、隆恩殿、方城明樓等建築井然有序，主次分明。蟲
清東陵是一塊難得的〃風水〃寶地。北有昌瑞山做後靠如錦屏翠帳，南有金星山做朝如持芴朝揖，中間有影壁山做書案可憑可依，東有鷹飛倒仰山如青龍盤臥，西有黃花山似白虎雄踞，東西兩條大河環繞夾流似兩條玉帶。群山環抱的堂局遼闊坦蕩，雍容不迫，真可謂地臻全美，景物天成。當年順治到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當即傳旨〃此山王氣蔥鬱可為朕壽宮〃。從此昌瑞山便有了規模浩大、氣勢恢宏的清東陵。清東陵的建築恢宏、壯觀、精美。有580多單體建築組成的龐大古建築群中，有中國現存面闊最寬的石牌坊，五間六柱十一樓的仿木結構巧奪天工，中國儲存最完整的長6000多米的孝陵主神路，隨山勢起伏極富藝術感染力，乾隆裕陵地宮精美的佛教石雕令人歎為觀止，班禪大師讚譽為〃不可多得的石雕藝術寶庫〃，慈禧陵三座貼金大殿，其豪華裝修舉世罕見，〃鳳上龍下〃石雕匠心獨運整座東陵在木構和石構兩方面都有精湛的技巧，可謂集清代宮殿建築之大成，其中孝陵的石像生最多，共達18對，造型多樸實渾厚；乾隆的裕陵規模最大、最為堂皇，而慈禧的普陀峪定東陵則是首屈一指的精巧建築。目前，清東陵15座陵園中，只開放了裕陵和東、西太后陵及香妃墓等四處供遊客參觀。清東陵入口處的文物保護碑
清東陵以她無可辯駁的魅力，以她重要的歷史、藝術和科學價值於2000年11月30日被正式列入世界文化遺產名。2001年1月被國家旅遊局評定為國級AAAAji旅聯合國世界遺產專家說清東陵是“人類具有創造性的天才傑作”，陵區以昌瑞山主峰下的孝陵為中軸線，依山勢呈扇形東西排列，
主次分明，尊卑有序。各陵按規制營建了一系列建築，總體佈局為〃前朝後寢〃。“百尺為形，千尺為勢”的審美思想貫穿於每一座陵寢建築中，使各單體建築在空間組合上達到了近乎完美的空間組合。遠望時，殿宇、城垣、門坊、道路、橋涵，金黃碧綠、丹紅雪白，氣勢恢宏壯麗而深沉。由遠及近，步移景易，變化豐富，秩序嚴謹，相得相濟，引人入勝，是中國古代陵寢建築的典範之作，其建築藝術達到了中國古代建築的頂峰。在這龐大的建築群體中包容了中國明清兩代宮廷建築的基本形式，運用了最先進的工程技術，採用了最為珍貴的建築材料，陵區的580多座單體建築中，有經過兩次大地震330年巋然不動的全國現存最寬的石牌坊；有全長達5。5公里的孝陵主神路，有叩之聲若金鐘的“五音橋”，有被譽為“石雕藝術寶庫”和“地下佛堂”的裕陵地宮，更有采用最為珍貴的黃花梨木建成併為黃金裝飾的慈禧陵三大殿，以及“鳳在上龍在下”的丹陛石，遊人看後既被她那精湛的藝術所傾倒，更為她那宏偉的氣勢所折服。五音橋全貌
清東陵是一部用磚、木、瓦、石寫就的清王朝盛衰的歷史。孝陵的建築反映出清朝定鼎中原初期財力不足，但是雄健古拙，規模龐大的石像生則反映出八旗子弟以武力征服中原，靠弓馬開創天下的雄姿。景陵、裕陵則反映出“康乾盛世”天下太平的時代特徵，定陵和惠陵則是清王朝一步步走向衰亡的寫照；慈禧陵則是權力的象徵，反映出慈禧兩度“垂簾聽政”的那段特殊的歷史。清東陵是中國封建皇陵的集大成者，是中國古代勞動人民智慧的結晶，它綜合體現了中國傳統的風水學、建築學、美學、哲學、景觀學、喪葬祭祀文化、宗教、民俗文化等文化，具有重要的歷史價值、藝術價值和科學價值，是中華民族和全人類的文化遺產。
清東陵的15座陵寢是按照“居中為尊”、“長幼有序”。“尊卑有別”的傳統觀念設計排列的。入關第一帝世祖順治皇帝的孝陵位於南起金星山，北達昌瑞山主峰的中軸線上，其位置至尊無上，其餘皇帝陵寢則按輩分的高低分別在孝陵的兩側呈扇形東西排列開來。孝陵之左為聖祖康熙皇帝的景陵，次左為穆宗同治皇帝的惠陵；孝陵之右為高宗乾隆皇帝的裕陵，次右為文宗咸豐皇帝的定陵，形成兒孫陪侍父祖的格局，突現了長者為尊的倫理觀念。同時，皇后陵和妃園寢都建在本朝皇
