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拄著“哭喪棍”，一手拉著扯縴布，抱著“靈牌”低頭彎腰哭奔墓地。
“出殯”的佇列順序是，鼓樂走在最前面，吹奏哀樂。還有一人提著燈籠，俗叫“引路燈”。一人提著紙籠邊走邊撒“紙錢”，俗叫”引路紙”。一人提著鬥，鬥內裝有五穀雜糧、銘旌和牌位等物。一人端著獻飯，一人背上祭桌，這些一般都由女婿、外甥充任。接著就是男孝子、靈柩、女孝子、“送埋”的親朋好友隨後。靈柩出村時路過誰家，大門誰家就燒起火堆，一則為“路祭”，二則為驅邪。
當然這些現在看不到了，要看也要去一些邊遠的村子，很多老的習俗還完好的保留著，城市的高樓大廈，埋沒了多少文物古蹟，同時也掩埋了多少風俗人情啊，現在這些老理在和孩子講，有幾個人知道的，現在的孩子，就知道死人了，火葬場來車拉走。就玩了、、、、、、
當然這些後人沒有這麼繁瑣，都是打著起靈遷墳把裡面的物件都給挖出來，空留下一個大坑。北京香山腳下埋著一個親王的後代就是坐吃山空，先是變賣墓區裡面的樹木，最後再把靈柩遷走了還有昌平虎峪的一個王爺墳也是這樣的遭遇。
聊這個的意思，就是勸誡大家不要費勁心思的去找了，人家早就挖乾淨了，裡面也樹木都沒有了，樹木沒有挖到，在判上幾年，真的不值得啊。
當然這些全是廢話，要是古墓裡面沒有金貴的物件，誰去盜墓啊，現在我要是在年輕30歲，問我去盜墓嗎，我還真不去了，不是怕了，而是現在找不到可挖的古墓了，要不就是被人盜過了，要不就是有主的，後人還有人祭祀的，至於那些荒郊野嶺的古墓，全都盜挖的差不多了。
還不誇張的說，那幾年八角村附近的溝坎上面，白天都有人拿著探釺子打洞，就是為了知道地下是否有古墓，很多不會看水的村民，就大海撈針一般的靠探釺子找古墓。
在懷疑有古墓村子的地方，間隔半米左右，一個探洞，有的甚至間隔更小，就這樣大的密度查詢下去，地下有塊磚，也要給挖出來，很多人還不明白探釺子的左右，探釺子就是半圓形的鐵鍬，在靠手的作用下，可以輕易的打入地下泥土裡面，半圓形的鏟子尖端，可以完好
的把地下的泥土帶出來。
左邊一下，右邊一下，這樣打出的探洞就是圓形的探洞了，這順著這個探洞一直玩下打，就可以把地下十幾米深的土質都完好的取出來，在打洞的過程中，還可以根據手裡傳來的感覺，來感知地下都有什麼物件，石塊，木頭，或者還是棺板，或者是隨葬物件，很多地下隨葬的青銅器年代久遠都變成碎片，運氣好的，這種緊靠探釺子打洞的方式就可以找到古墓豐厚的隨葬物件，因為很多隨葬物件也不單一埋在古墓裡面的，還有的就近挖有隨葬坑的，裡面也有值錢的物件。
那幾年八角村附近的溝溝坎坎上邊，到處都是黑色的從地下帶上的半圓形的膠泥塊，我們自然知道，這都是盜墓人找墓打的探洞帶上來的泥土，至於這種類似原始的辦法，在北京就用不了，至於為什麼，下章再聊、、、、、、
瘋狂的開始104開山見寶104瘋狂的開始
至於為什麼說現在北京基本沒有古墓可盜了呢，現存的幾座古墓，基本都是被盜過的，表面完好，但是細細觀察還是隱隱可以看到被盜過的痕跡，很多盜洞都是被水泥石塊回填了的。這樣的古墓，根本就不要想出東西，裡面都被人篩了一遍了，能找到幾枚銅錢就不錯了。
前年懷柔這邊發掘了一座被盜的清代鐵帽子王的墓，裡面除了幾片棺板，還有三枚銅錢就三枚都沒有了，現在的盜墓人三枚也不會給你留下的，利益燻心，裡面的東西都掃蕩一空。
前面我說，北京為什麼靠那種探釺子打洞尋找古墓的辦法是不可行的呢？北京這幾年城市變化非常快，原有的地勢地貌都變了樣子，可以說現在的北京就是一個巨大的工地，這個城市在發生這翻天覆地的變化。
我們那個時候只要“福地，官上，官門還有什麼花園”等地名，這邊附近就曾有過名人的墓葬，搞不好還是什麼皇親國戚呢，貝勒阿哥都有可能就埋在這裡了。現在北京的大街上，什麼“武夷花園”“羅馬花園”等比比皆是，還找什麼古墓的遺址去啊，即使真的有古墓，你不能在人家小區裡面挖吧。
那個時候，村名字中帶著什麼墳字的，這邊就有可能是家族墓，什麼“山子墳”“陶家墳”“王家墳”等等都是家族墓葬，現在我在去這些村子轉悠的時候，和村子裡面的老人聊天，很多明清的古墓在平整土地的時候，就都給推平了
