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個色鬼。可是,牛頓芳並沒有去識破他。
這時看到他們師徒一唱一和,才說:“一定倒難說,不過,我們是可以試一試。”
於是他們就一直往前走,可是,直到走到洞的盡頭,也不見有什麼寶貝。但是,地面上到處都是殘破的罈罈罐罐,標明這裡曾經有人住過。
牛頓芳說:“說不定寶貝在哪個小洞裡,我們還沒有找到。”
王道學說:“你不是有探寶儀嗎?即使在再小的洞裡,也是可以找到的。”
牛頓芳又拿出探寶儀來,看指標有沒有指示,可是還是沒有,於是說:“王道長,我看是不是發動大家到處找一找,有寶貝的洞會放光的。”
王道學答應了牛頓芳的請求,就將手下的徒弟分散,到洞的各處去尋寶。
徒弟們就分頭行動,過來一會兒,徒弟們就紛紛來向師傅報告,都沒有找到寶貝。
王道學說:“牛小姐,我們還是出洞吧。再找恐怕也沒有作用。”
牛頓芳只得同意了王道學的說法,帶著剩下的家丁,跟著王道學出洞。
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第011章 趕屍
第011章趕屍
王道學走到洞口時,突然說:“且慢,我還有一件重要的事情要做。”
牛頓芳問:“什麼事情這麼重要?”
王道學說:“這還用問?我到這裡來的目的就是找到殭屍,然後貼上符,為我控制,為我所用。我帶你去看一看我的徒弟們貼符。”說完,就拖著牛頓芳向洞的另一邊走去。
洞的另一邊圍著一堆人,其中一些人舉著火把,把洞的一半照得通紅。另外一些人蹲在地上忙碌著。
牛頓芳走了過去,只見一具殭屍躺在地上,大腦被從額頭處割開,紅紅白白的腦漿從殭屍的腦腔中流了出來。一股腥臭味衝了過來,牛頓芳不由得一陣嘔心,差點吐了出來。
王道學說:“牛小姐,初次聞到這股氣味,是想嘔吐,聞得多了,倒覺得蠻好聞的。你忍一忍,就沒事了。”
牛頓芳強忍著嘔吐說:“你還說好聞,簡直是變態。”
牛頓芳就用手捂住鼻子,走了過去。
牛頓芳看到王道學的徒弟們把殭屍的頭蓋骨切開之後,將腦中的腦漿挖了出來,然後,將一把黃紙符燒成灰,填進腦中,再將頭蓋骨縫上,然後又燒了一道符,那殭屍就站了起來,自動走到已經被換掉腦的殭屍的隊伍中。
王道學說:“強子,在殭屍的腦中貼符全部貼完了嗎?”強子說:“貼完了。”
牛頓芳看後說:“咿呀,這樣子,實在恐怖!”
王道學回答:“這就恐怖了?更恐怖的事情還多著呢。我們不僅要在殭屍的腦子中植上符,還要將他們的腦換掉,上他們說我們想說的話,做我們想要他們做的事,甚至想我們之所想。”
牛頓芳疑惑地看著王道學。王道學說:“牛小姐,你不相信?”
牛頓芳說:“王哥哥的話,我當然相信。”
王道學看看天色,太陽已經掛到了西邊的山頂,眼看天快黑了,就說:“等天一黑,我們就趕屍上路。”
牛頓芳不由問道:“王道長,趕屍是什麼意思?”
王道學說:“牛小姐,你對趕屍感興趣?”
牛頓芳說:“當然,我是研究靈魂學的,和趕屍還是有聯絡的。當然想知道趕屍是怎麼回事。”
王道學說:“那我就跟你說說吧。反正現在還沒有天黑,我們上不了路。”
王道學說:“說起趕屍,話就長了。趕屍作為一個行業也只在湘西這一帶流行。最早的趕屍是將戰爭中殺死的人的屍體搬回家鄉,後來範圍擴大了,不過還是有所謂‘三趕三不趕’的說法。在長期的演變過程中,趕屍也形成了不同的流派。大致來說,可以分為真趕屍和假趕屍兩大類別。”
牛頓芳問:“這個還有真假之分?”
王道學說:“假趕屍是借趕屍之名,幹不法之事。比如,販毒、盜墓、偷竊等等,這些敗類,極大地損壞了我們這個行業的名聲,我們趕屍匠見到這樣的情況,必定揭露無遺。”
牛頓芳又問:“那麼,真趕屍是怎樣趕的?難道屍體真的能夠像牲口一樣地趕走?”
王道學說:“其實,真趕屍也有不同的流派。功夫差的,只是將屍體的頭和腳砍下,揹回去。回到家裡之後,用稻草之類的做一個假身,將頭和腳安