殭屍趕屍

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下來，帶回家鄉。所以在裝劍入棺時，一定要趕屍的人去做，死者的家屬只是在趕屍匠將死者裝扮好之後才準去看，實際上看到的只是一個頭像。

“第三種趕屍實際是背屍，確實是將屍體從異地他鄉揹回來。這種趕屍很累，除了背屍累之外，另外還有人裝死屍。

“第四種才是真正的趕屍，是用法力將屍體趕回來。這種趕屍的境界又可以分為幾個層次。較低層次是將單具屍體趕回。較高層次就是趕百年殭屍。無論低層次還是高層次都要學御屍術，則駕御屍體的能力。不過，一般的死屍和殭屍有所不同。一般新鮮的屍體的靈魂和屍體結合緊密，想要從腦中將靈魂擠壓出來，很不容易。所以趕新鮮屍體就不必將靈魂引出，只要用一道符控制它就行了。殭屍就不同，特別是百年殭屍更不同。百年殭屍的靈魂和腦結合不那麼緊密。所以將靈魂從腦中剝離出來，進行改造，甚至換掉，就成為可能。”

強子聽後，似懂非懂，為了裝懂，便附和著說：“難怪剛才師傅將那個綠球壓到腦裡面去。”

胖子卻如墜雲裡霧中，更不敢多說什麼。

道學知道兩人不可能完全聽懂，便又補充說：“你以為這樣就可以控制殭屍了麼？還遠著呢！人死後有三魂七魄，只說那三魂吧，一魂附在屍體的腦上，不過他時常會脫離腦，所以，我們有時看到墳頭上或墳墓附近有鬼，就是靈魂從腦裡面出來，看看世界。一魂在人死之時，就脫離人體，被黑白無常押解，到陰曹地府去進行生死輪迴，這就是人們常說的來生。還有一魂留在家裡，年紀稍大的被請上神龕，接受晚輩們的香火。年紀不大或者是意外死亡的，俗稱‘傷人’就不能上神龕，在外面遊蕩著，成為烏狐野鬼，他們得不到子孫後代的香火，因而便有放焰口，做道場，這些實際上是對鬼魂行善事，到那時烏孤野鬼便都來搶香火。”

胖子不解地問：“師傅，搶了香火有什麼作用？”

強子一聽，譏笑胖子說：“你以為真的是搶點起的那火？香火實際上是指冥錢，供品之類，這樣他們就不至於餓肚子。”

道學沒有被兩人的插話所打斷，繼續說：“所以說，我們在這裡壓入腦中的靈魂，還只是一魂，所有的殭屍還有另外兩魂，另外兩魂和這一魂有聯絡，常會來影響這一魂。所以要真正控制住這個殭屍，只有三魂合一，才能控制自如。”

強子聽明白了大半，便點了點頭說：“所以，除了將這一魂收回之外，還要將其他兩魂收回。”

道學敲了一下強子的額頭，說：“你又自作聰明瞭！對於百年殭屍來說，要將其他兩魂收回，幾乎是不可能的。我們趕回的這些殭屍，都是幾百年之前戰死計程車兵或將軍，他們根本找不到自己的家，本來應該守在神龕上的那一魂，便在外面遊蕩，過