汴京風騷 作者:顏廷瑞

第99部分 (第2/4頁)

現時天色已抹黑，老人家的腿一瘸一拐的走路不便，就是能拐到別的驛館，也不一定有一兩銀子住一宿的房間，況且你們還有三匹坐騎，就是朱雀門外小巷裡那些雜亂的馬車店，也得要你們三人三馬二十兩銀子。看著老人家節儉的樣子，我今晚發善心了。喏，你們看，那牆腳下有三間平房，東頭那一間是馬廄，你們的三匹坐騎就掛在那裡，中間的屋裡和西頭的屋子裡，有幾張床鋪，被褥都有，你們就挑著睡吧。明天走時，留下十兩銀子，如果連十兩銀子也沒有，就扔下三個小錢走人，算我背時了！”說罷，輕蔑地一笑，轉身走了。

三個豔麗的女子，立即閃身走入門內，“呼”地一聲，關上了翠月樓的大門。

範祖禹和司馬康品味著鄭磊的奚落，胸中憋著一股火，等待著司馬光做出去留的決定。司馬光突然覺得周身無力，心裡湧起一層說不清的蒼涼和苦澀，真想找個地方躺一躺，仔細地梳理一下這一天來紛亂如麻的思緒，遂嘆出聲：

“我怕是真的老了，不識時務，不諸世情，趕不上趟了！走吧，到那平房裡安歇吧。我們這樣的人，也就是三個銅板的身價，不算恥辱啊。”

這兩間平房其實也很乾淨，生活用物齊全，有桌椅，有茶壺瓷杯，有照亮的蠟燭，有洗漱的臉盆，門外還有一個盛水的大缸，每個屋裡都有三張床鋪，被褥齊全，就是髒一些。這裡原是朝廷重臣忙裡偷閒驅車來翠月樓押妓解悶、飲酒散心時馬伕們臨時歇腳等候之所，比街巷裡的一般旅舍店鋪舒服安靜多了。司馬光、範祖禹、司馬康都是日夜奔波，疲勞至極的人，得此舒適伸腰展腳之地，已覺進入天堂，雖然心裡仍憋著“嗟來”的悶氣，但現實如此，只有忍著。為了避免馬廄裡臭氣的侵襲，範祖禹和司馬康請司馬光居西頭一室，侍司馬光躺於床榻上，併為其捶背、舒臂、揉腿、搓腳。活其經絡，消解疲勞。司馬光閉目歇息之後，他倆悄悄離開，回到中間的屋裡，納頭和衣而臥，不大一會兒，就發出鼾聲。

司馬光卻久久沒有入睡，幾十年來養成的一種“有疑即思”的習慣，使他頭腦裡的思維更為活躍。他挺身坐起，移被作倚，閉著眼睛，梳理著今日京都所見的一切：天漢橋上的人群，都亭驛街口的喧鬧，景靈東宮的樂班、佛僧、六監九寺的官員和這“春官居”的司賓吏、擋頭、僕役、少女，剖析著頭腦裡閃現的、模糊不清的感念和所得：

“十五年不進京都了，景物今非，人事今非，連百官黎庶的音容笑貌也不似昨日了。這是一種進步？還是一種倒退？大江大河原是奔騰向東的，這是天造的永恆，可奔騰激流中不是也出現了九曲徘徊和湖泊的水流倒轉嗎？意料不及的景物今非，使自己感到陌生和迷惘。歲月更迭的人事今非，使自己感到疑惑和孤獨，就連置身於都亭驛街口熱烈歡呼的人群中，自己也感到似一片枯黃飄零的落葉，不知將歸何處！唉，淒涼的懷古，悲哀的戀舊，浸泡著自己一顆蒼老的心靈。當年聖上壯心繪製的中興藍圖，縱然是飄緲的，可那雲空中展現的五彩斑斕，把希望灑下凡塵，激盪著天下黎庶的心，總比眼前這人心失落的渺茫絕望高尚壯麗吧？當年王安石急行躁進的轟隆馬蹄車輪聲，縱然是刺目驚心的，可那震動大地、勃發的生機，總比眼前這私慾縱橫的營營苟苟光明磊落吧？當年蘇子瞻喋喋不休的牢騷，縱然是討人厭惡的，可那振聾發聵的叫喊，使人清心明目，魂魄震盪，總比眼前這萬馬齊哈的渾渾噩噩有益於世吧？理想原是有幾分縹緲著的，可失落了理想，人們不就成了行屍走肉嗎？京都的一切似乎都敗落了，只有無權無勢的黎庶，仍抱著生活的嚮往，保持著一顆真誠不變的心，一召喚著他們心中的未來。可未來的情況又將如何？誰說得清楚啊”

突然，屋外幾下“嘭嘭”的敲門聲打斷了司馬光對迷惘未來的思索。他睜開眼睛，傾耳聽辨，是敲範祖禹和兒子司馬康居室的門，接著呼喚詢問聲傳來：

“司馬公休，屋裡住著司馬公休嗎？”

回答這聲詢問的，仍是起伏舒坦的鼾聲。接著又是“嘭嘭”的敲門聲。

司馬光也許出於詫異，便下床趿鞋摸到桌邊，點燃了蠟燭。燭窗招來了客人的敲門詢問：

“請問，屋裡有司馬公休嗎？”

“先生何人？”

“鄭州邢恕。”

邢恕這個名字，在司馬光的記憶裡似有印象，但其貌其狀已記不清了，他拉開了房門。

邢恕舉步入內，一時惶恐：站在面前的，不是司馬康，而是司馬光啊！這個老頭子一生為人嚴謹心細，稍有不慎，就會失著遭斥的。