汴京風騷 作者:顏廷瑞

第109部分 (第2/4頁)

“夫人，今夜是陰天嗎？是黑雲蔽空嗎？怎麼不見銀河，不見北斗，連一顆星星也沒有啊”

妻子吳氏驚駭失魂，“燕爾嬋娟”急忙伸出手掌在王安石眼前晃動，王安石渾然不察，毫無反應。人們一時都似乎屏住了呼吸，咽啞了嗓喉，全都木呆了。

王安石仍在用急切低弱的聲音詢問著：

“夫人，嬋娟，你們怎麼不說話啊”

吳氏和“燕爾嬋娟”再也禁持不住，幾乎是同時哭出聲來，葉濤和“書場浪子’也咽淚而泣。

王安石一下子明白過來，他伸手猛力推開胸前覆蓋的毛毯，挺身欲起，妻子吳氏急忙攔阻，咽聲寬慰：

“相公，這也許就是天意吧？眼不見為淨，一切都歸於安閒，無需再操心勞神了”

王安石撫著妻子的手，悽然一笑：

“目視失明，天意憐我！這樣也好，再也看不見群星中屬於我的那顆星辰隕落了。一切安閒，樂而忘憂，難得的福分啊！可我的雙耳還沒有失聰，還分辨得出人間的一切聲響：這是嬋娟的哭聲，這是致遠（葉濤）的咽泣聲，這是‘書場浪子’林郎的淚滴聲，看來，我還是擺脫不了人間生生不息的苦樂悲歡

“我此生之於人世，狂狷成習，口孽深重，行止怪戾，其罪莫贖。故而，王侯側目，豪紳詛咒，新朋故友皆群起而聲討，罪廢之身已成為天下人人共誅之物。在此危疾垂衰之時，嬋娟的哭聲、致遠的咽泣、林郎的淚滴，使我心熱，使我膽壯，使我感激，使我念及此生此世而無怨無悔”

妻子吳氏的心決要碎了，倚在丈夫的身邊，“唔唔”痛哭，哀聲不止。王安石撫著妻子的手安慰著，聲音也變得哽咽顫抖：

“夫人，莫再痛哭，莫再流淚，安石此生勞累夫人，九生難報。但願佛門輪迴之說成真，來生乾坤顛倒，再結連理，安石當以此生夫人的言行為範，報夫人此生之恩情。夫人，莫再哭泣了，我此時已是心無悲哀，胸無憂患，周身輕爽，你也該破涕為笑了

“世間人的悲哀，大半不是為了本身的衣食需要，而是出於身外的非分追求。憂患的大半不是自身，而是追求的那個事物。憂國家之積貧積弱，患外敵之猖獗侵擾，謀社稷之中興穩固，求朝政之廉潔清明，圖黎庶之安居樂業，也追求自己的功業不朽。於是，‘變法’開始了，‘新法’建立了，憂患悲哀也就迴圈無盡的產生了。憂‘變法’之受阻，患‘新法’之無成，悲紛爭之再起，哀世情之殘酷。憂患無盡，悲哀無窮，直至子殤弟亡，黃土青家，理想毀滅，追求失落，憂患方止，悲哀方休，現時，只有旁觀者的安閒了。秦淮小宅足以蔽風雨，粗茶淡飯足以解飢渴，鬧市嘈雜足以驅寂寞，秦淮河上的遊舸琴瑟足以覽世情，棚字上攀繞的酴（酉糜）花、牽牛花足以示春秋，此刻又是‘目視失明’，更無慮於這紅綠世界的干擾了。飢則食之，渴則飲之，因則眠之，還原了一個無所追求的本我，才會達到‘樂而忘憂’的高妙境界，我已是有幸涉足入境了。安閒難得啊，夫人，我若先棄你而去，請為我珍視這‘安閒’的歡愉，勿請佛僧超度，那是猥褻我不改的初衷；勿置元酒生芻張羅，那是作踐我一生清白的追求；勿告知親朋故友，那會玷汙他們的名聲、累及他們的前程。北山墓地，掘地六尺，入土為安，草草了事。我需要安閒，需要清靜，需要恰情舒意地安歇啊。”

悲悽豁達的後事囑託，使妻子吳氏已是咽泣難語。“燕爾嬋娟”咽泣出聲，跪僕在王安石的藤椅前：

“老爺，古人有語：‘木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之’。你一顆憂國憂民之心，天知、地知、人知”

王安石伸出雙手，撫摸著“燕爾嬋娟”的髮絲和麵頰，雙手微微顫抖著：

“嬋娟，我的女兒，你的話使我心神寬慰。我貶居江寧九個年頭，賴你和林郎悉心看護，大恩難謝，我愧無可謝之物，唯有一顆行將垂斃而毫無怨悔的心。仰不愧於天，俯不作於人，是人生的正道。生有所圖，生有所舉，是人生的必然。‘舉圖’原是人生的一種探索，就其‘舉圖’本身來說，原沒有成功與失敗之分，‘成功’是揭示事物的奧秘，‘失敗’也是揭示事物的奧秘，當然兩者有利鈍得失的不同，但在人們‘探索’之前，誰能分清‘成功’與‘失敗’的界限呢？人間的聖人，賢人，不都是在‘探索’之後而得到的尊敬和讚譽嗎？我是狂狷之人，是斷定不會成為聖賢的。‘變法’轟轟烈烈的開始和悽悽慘慘的結束，也是人生的一種‘探索’，無論成功失敗，利鈍得失，都將為後人提供