汴京風騷 作者:顏廷瑞

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一日，蘇氏兄弟來到一個名叫清水坪的山村拜訪他們幼年時的開蒙老師，誰知舊居已毀，房舍成了牛棚。再三詢問村民，才在村外一間茅屋見到了闊別二十多年的恩師。老人形容憔悴，鬚髮皆白，境況潦倒，甚至雙目失明。聞蘇軾、蘇轍之聲，老人愴然淚下。在悽楚地寒暄中，蘇氏兄弟始知老人為豪門逼迫而家業毀盡。

老人神情痛苦欲絕，以手索路，引蘇軾、蘇轍走到屋外，以失明之目遍覽山川，指點而語：

“天府之地，今日已非天府了！子瞻、子由請看，往東，縱幾十裡，田連阡陌，皆為一戶之地；往南，橫幾十裡，民以萬計，皆為一戶之奴。朝廷百年‘不抑兼併’之策，終於生出今天這樣的苦果。只怕真的要‘天下未亂蜀先亂’了”

蘇軾、蘇轍悟通而無語安慰老人。蘇軾取出銀兩敬贈，老人愴然拒收。

“行將就木，要銀兩何用！子瞻、子由已名震四海，著居位為官，但願能以此惻隱之心，為天下黎民百姓著想。”

蘇氏兄弟跪倒在老人腳下，咽泣出聲

蘇轍突然打斷蘇軾的回想：

“哥，該我們決定去從了！”

蘇軾似在自語：

“不能忘記老人的殷殷希望啊！還是待在京都再看看吧。如若介甫獻上的真是一副救世的‘靈丹妙藥’，那時我們再退出這龍居之地，也就胸無遺憾了。”

蘇轍不甘心，還想再勸，任媽帶著琵琶、婢女、僕役，捧盤置酒擁進書房，向二位主人慶賀來了。

婢女敬酒，蘇氏兄弟姑且喝了。

僕役敬酒，蘇氏兄弟姑且喝了。

琵琶敬酒，蘇氏兄弟姑且喝了。

任媽端起酒杯，喜淚盈眶：

“我剛才給老爺和老夫人的靈牌上了香，大郎、二郎受到皇上重用，蘇府光宗耀祖了。老奴敬你哥倆一杯！”

蘇轍趨步上前，扶著任媽落座，說：

“任媽，這使不得。”

蘇軾慌忙從盤中自端一杯酒，也說：

“任媽，你老不勝酒力，免了吧。我和二郎謝你了。你看，我乾杯見底了”說著，一飲而盡。

任媽笑了，淚花滾落胸前。

老門丁舉起一杯酒，走到蘇氏兄弟面前，吶吶地說：

“大郎、二郎的官職好難叫噢，啥子‘判官告院’？啥子‘檢詳文字’？弄不懂喲！”

蘇軾大笑，接過酒杯，又飲了。然後高聲對老門丁說：

“你聽真喲，二郎當的那個‘檢詳文字’，是專門為朝廷寫法令律例的，日後你看到蓋有朝廷大印的條條規規，那就是二郎做的活計。我當的官比二郎的官大一個小拇指頭，叫‘判官告院’，二郎辦事好，我就獎賞他！”

老門丁明白了，連聲說好，引得婢女、僕役笑聲不停。

歌伎琵琶進入蘇府已經三天，她愛上了這個家，愛上了這個家裡的人，更愛上了這個家裡融和、親切、輕鬆、清新的氣氛。她此刻懷著滿心的喜悅，跪到蘇軾面前，口齒伶利地說：”

“稟奏大人。現時朝廷大臣府上，大約都是七八人的歌伎斑子，有的達十二人之多，我們府上現時只有一支琵琶，太寒酸了。如今，兩位大人居官朝廷，交際又廣，今後來往應酬，會有增無減。恭請大人再聘歌位數人，以壯府風。”

宋代蓄妓成風，不僅驛館、酒樓蓄妓，軍營、官府也蓄有數名至數十名妓女，故有“娼妓”、“營妓”、“官妓”、“家伎”之分。據說，“娼妓”始於周，“營妓”始於漢，“家伎”始於南北朝，“官妓”鼎盛於唐。宋太宗趙（上日下火）太平興國四年（979年），以武力消滅了北漢，奪其婦女隨營，以滿足官兵之需，“營妓”遂成定例。後來又招募年輕婦女於官府，以滿足州郡官吏、幕僚未攜帶家眷之需，“官妓”遂遍及各路。奢侈之風所及，“家伎”遂繁榮於達官府邸。文人墨士起而效之，並倡以琴棋書畫、彈唱歌舞。至宋仁宗年間，家伎不僅成了達官、顯貴、文人、墨客、官吏、商賈生活中的一部分，而且成了官場、家室地位高低的一種標誌，成了主人交易、朋友互贈的一種禮品，成了宋王朝畸形繁華的一種象徵。

蘇軾聽了琵琶的請求，掀髯大笑說：

“妙！升官了，交際廣了，應酬增多了，不必再寒酸了。琵琶，借你的慧眼明珠，再物色九個春蘭秋菊來，讓她們競放奇葩吧！”

蘇轍見兄長飲酒過量，又有些口無遮攔，急忙勸阻：

“哥，這”