汴京風騷 作者:顏廷瑞

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“三蘇”一舉成名，轟動京師。父兄的文章，文人、學士爭相傳誦。自己與兄長同時闖進了文壇高層，當時的朝廷重臣富弼、韓琦、曾公亮、範鎮、張方平諸公，均以國士待之。就在這時，母親於四月在家鄉病故。父親聞訊，嚎啕痛哭，不得不領著兒子，丟開剛剛降臨的機遇和可望可及的追求，告別新朋老友，返回家鄉，居喪守制在居喪的二十七個月中，兄長對在京都一年多時間裡的所見、所聞、所思、所感，作了深刻的反想，對朝廷幾十年來在‘太平盛世’掩蓋下的四伏危機作了深刻的解析，對浮華因循、奢侈腐敗之風作了深刻的溯源，針對種種弊端，探索著種種的革新方略。那是漫長的二十七個月啊！哥哥在哀痛中沉思、求索、奮筆，在寂寞中憂國憂民。居喪期滿，父親拖著多病的身軀，以剛毅之心，決定拋卻家業，帶著十多口之家，再一次奔赴這繁華喧鬧的是非之地，為兒子開闢前程

走下天漢橋，往西一拐，便是麴院街。

各色店鋪的旌旗幌子迎風飄展，各色吃食的叫賣吆喝聲撲面而來。陳慥拉著蘇軾忙碌地介紹著王樓山洞的“梅花包子”、曹婆婆店鋪的“五香肉餅”、鹿家分茶的“鵝脯、鴨脯、雞脯、兔脯、鴿脯、鵪鶉脯”、黃胖子店的“血羹、粉羹、頭羹、石髓羹、石肚羹”陳倫熱情宣傳，店主熱情陪笑，蘇軾慷慨許諾：在京都之日，一定從東到西逐家享用，決不使一家落空。

蘇轍跟隨在後，依舊不發一聲，不置一語，神情沉鬱：

嘉祐六年，在歐陽修的舉薦下，自己與兄長又參加了秘閣的制科考試。兄長入第三等，自己入第四等。兄長在呈獻的《進策》二十五篇和《進論》二十五篇中尖銳指出：“今者治平之日久，天下之人驕情脆弱，如婦人孺子，不出於閩門。論戰鬥之事，則縮頸而股慄，聞盜賊之名，則掩耳而不願聽”、“今國家所以奉西、北之虜者，歲以百萬計，奉之者有限，一而求之者無厭，此其勢必至於戰。戰者，必然之勢也”，甚至指責仁宗皇上“未知御臣之術”。並在“課百官”、“安萬民”、“厚貨財”、“訓軍旅”等政治、經濟、軍事各方面提出了革新主張。這些激烈的言論和改革措施，立即在朝廷引起震動，同者譽之，異者毀之，譽毀之爭，使兄長以革新面目登上了朝政舞臺。時韓琦為宰相，王安石知製法。韓琦認為兄長的《進策》太過激，不可留在朝廷任職。居然豪放不羈的王安石也認為兄長的《進策》“全類戰國文章，多為縱橫之學，”並戲之曰：“若安石為考官，必黜之”。但仍盛讚兄長大才。兄長終得調鳳翔府任節度判官之職。自己卻因年少狷淺，竟在試卷中指責宮中“宴飲無時、賞賜無節、優笑無度”、“尼女施粉著繡，置於殿前，狀若俳優，亦類戲劇”，而闖下大禍。主考官以件觸聖上主張黜名，歐陽修於一旁搓手嘆息，連當時身為翰林學士的恩師範鎮也感惶然。唯司馬光挺身而出，極力推崇自己坦直敢言，譽為“忠君憂國”、“德才相濟”、“對語切直”，而力主錄取。並諫奏皇帝“若不蒙取錄，恐天下謂朝廷虛設直言極諫之科，而日後將以直言為諱”。仁宗皇帝果真聽取了司馬光的諫言，授自己以商州軍事推官。司馬君實為一個素不相識的學子肩擔道義，其情可敬，其思難忘啊

就在這“兄弟並竊於賢科，衣冠或以為盛事”的當天晚上。王安石以步代車至西岡寓所向兄長祝賀。父親感其情誼，與王安石對飲三杯後歉謝避席，兄長遂與王安石舉杯暢飲。歐陽永叔公十五年間從考場上發現收錄的這兩個文士學子，一樣狂狷不羈，一樣口無遮攔，一樣胸無城府，一樣以天下為己任。王安石抒發著“坐感歲時歌慷慨，起看天地色淒涼”的情懷，兄長抒發著“百年豪傑盡，擾擾見魚蝦”的感嘆。詩酒通心，意氣相投，夜半三更，在御街淡淡月色和熒熒燈火下往返相送的低語暢笑中，兄長與王安石成了相慕相敬的摯友。

之後，仁宗駕崩，嫂子王弗病卒，父親謝世，具舟載父親遺體入川居喪守制，離開京都又是三個年頭！這三年，大宋積貧積弱之苦狀，耳儒目染，真是感慨萬千。兄長於家之小哀，國之大哀中冥思苦想，並對“慶曆新政”的失敗反覆考究：范仲淹“淺思輕發”，變革開始所陳天下利害“百不及一二”，是引起“舉朝喧譁”的動因；仁宗皇帝急功近利，要求“一日百法變”是導致新法煙消雲散的結果。兄長從仁宗皇帝和范仲淹“失慎求速”的教訓中，匡正了自己認識上激烈輕率的偏頗。

今日歸來，斗轉星移，人事換班，英宗已歿，年輕的皇帝趙頊即位，歐陽修已失權柄，梅堯臣年老病故，韓琦罷相，王安石飛躍大宋的前景、蘇氏兄弟的前景