第43部分 (第1/4頁)
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而他與王安石的交誼太深了。治平元年（1064年），他中進士，任光州司法參軍三年後，就被王安石調進京師，居於王安石身邊整整一年，研討學術，議論朝政，老少交契，情若師生。他欽服王安石的人格、才智、勇氣和膽略，但對王安石所操之術，不敢苟同。但王安石仍然信任他，重用他。熙寧二年（1069年）二月，“變法”伊始，王安石欲調他入“制置三司條例司”，他以“不諳青苗、免役諸法”為由而推辭，王安石笑而允諾。去年（熙寧六年）四月，王安石提舉“經義局”修《三經新義》，又欲調他入局協助，他以“讀書無幾，不足以辱檢討”為由而拒絕，王安石依然笑而允諾。他以傲物不群之軀監安上門，居皇帝之側多年，亦得王安石之庇護。官場十年，受王安石之恩七載，做人不能忘恩負義啊！
鄭俠在友誼和莫測的禍福面前猶豫了。他離開桌案，繞室徘徊，希望靠不停走動的腳步擺脫心頭所有的苦惱，老老實實作一個深夜清靜人。他的腳步越來越重，心緒越來越煩，想要忘卻的。卻越加深刻地嵌入腦際；想要拋棄的，卻越加頻繁地襲上心頭。唉，人活在世俗之中，要擺脫世俗中的喜怒哀愁、善惡美醜，難啊！在這心緒無依、無靠、無適、無從的焦慮中，几案上那部新得的《錢塘集》映入眼簾，他順手拿起，坐落在椅子上，信手一翻，一首《和陳述古冬日牡丹》的詩作異常猛烈地撞擊著他苦悶而沉重的心。
一朵妖紅翠欲流，
春光回照雪霜羞。
化工只欲呈新巧，
不放閒花得少休。
詩的功能奇效，詩的尖刻凌厲，詩的牽動人心，有時會超過千言聖詔、萬言奏摺。蘇軾這首詩作，一下子抓住了鄭俠猶疑、畏縮之心。他閉上眼睛咀嚼著，品味著，思索著：
這是一首諷刺新法之作啊！蘇子瞻用牡丹“妖紅翠流”的豔麗，隱喻這光怪陸離的現實，“化工”不就是熱中於花樣翻新、爭奇鬥巧的執政王安石嗎？而喻作“閒花”的老百姓，已被繁多的“新法”折騰得不得安生了。這是現實生活的寫照，只有蘇子瞻才敢開口道出。
蘇子瞻，政壇激進、文壇盟主，與介甫之誼，遠非自己能比。然因政見不合，被貶、被逐，其政見不改，其友誼不改。離京之前，蘇、王、司馬不是仍然有過一幕崇高友誼的詩酒吟唱，至今仍傳譽京都嗎？三年之後，在這部鬨動京都的《錢塘集》裡，依然可睹蘇子瞻神采奕奕、談鋒激烈、鍾情西湖山水、關心民間疾苦、執著地擁抱著自己的政見和光明磊落、不吐不快的超凡風采！
蘇子瞻的詩是學不來的，但蘇子瞻的為人，卻是可以效仿為師的，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”原是歷代聖哲、賢者、仁人、志士尊奉的信條。蘇子瞻在《墨君堂記》裡詠竹之“得志遂茂而不驕，不得志，瘁瘐而不辱。群居不倚，獨立不懼”，也許就是他人格力量之所在。“不驕”、“不辱”、“不倚”、“不懼”，做人如此，當無憾矣！
鄭俠驀地睜開眼睛。他的眼前似乎天高了，地闊了，烈日高照，一群扶攜塞道的流民，贏瘠愁苦、身無完衣、吃糠咽菜、鬻兒賣女，斃倒路旁的，仰天呼號的，似乎都在向他訴說著什麼。他霍地站起，凝神望著桌案上跳動的燭火和畫絹、畫筆，胸中的積憤噴湧而出。
“皇上，臣要冒死諫奏了！”
他踉蹌奔向桌案，提筆濡墨，畫起即將在大宋歷史上撞出一記鐘鼎之聲的《流民圖》。
篇二
汴京·福寧殿御堂
“上天示警”與“人事不修”·皇帝趙頊在愁苦無奈中“詔求直言”，預示著王安石的失寵·
清晨，福寧殿宦侍把一份東華門外市井騷亂、商賈罷市的“急報”和一份宗室王公聯名彈劾市易司提舉呂嘉問“市易違法”的奏表送進御堂。已被“十月不雨”、“流民入京”折磨得焦頭爛額的皇帝趙頊，心神更煩。騷亂已逼近宮門，連宗室也捲進來了！他幾經思索，召來了辦事認真的三司使曾布。
曾布倉皇走進福寧殿御堂
