汴京風騷 作者:顏廷瑞

第60部分 (第1/4頁)

山頭只作嬰兒看，

無限人間失著人。

父親，九天之上的“雷霆”‘已轟隆作響，您還能站在雷霆之上，看作是嬰兒柔弱的啼哭嗎？

“無限人間失箸人”的蘇軾，畢竟是置身凡塵的，駙馬王詵書信中所告知的京都“雷霆”已使他失魂落魄。

他神情沮喪，愁眉緊鎖，默默地坐在書房裡的燭光下，手捧著駙馬王詵的來信發呆。呆滯的目光逐漸模糊，京都驟起的風雲，一幕接著一幕騰起在他的眼前：

“十月不雨”哀鴻遍野

“流民入京”血淚交加

“皇上避殿、減膳、詔求直言”悲哀含淚

呂嘉問“市易違法案”怪誕離奇

曾布“沮害市易案”詭秘莫測

“韓維洛陽之行”意味深長

“王安石咆哮殿堂”險象環生

“鄭俠以《流民圖》作賭”荒唐不解

“後宮皇室之爭”撼天動地

這些黑色的、灰色的、橘黃色的、血紅色的風雲交織著、翻滾著、撞擊著、撕裂著他一顆不停顫抖的心。他突然發現，一部接版精緻的《錢塘集》在這翻湧撞擊的風雲中飄浮著、隱現著，終於跌落在一張巨大的蛛網上，變作一個身披萬道繩索的囚徒——這個囚徒便是自己！

蘇軾用雙手揉著眼睛，幻象消失，空蕩蕩的書房裡，只有一盞搖曳的燭光。

“哀哉命不偶，每以才得謗”，口無遮攔的舌頭又闖禍了。語言、文字之累，終於把自己牽扯到千里之外的這場毫不知情的政爭之中。他的心境更加悲涼：三年來自己遠在杭州，還是逃脫不掉京都風雲的追襲啊！

蘇軾畢竟經受過朝廷政爭磨練。他看得清楚，京都這場風雲的再起，不再是過去那種“變法者與流俗”之間的爭鬥，而是演進為“變法者之間的內爭”和“皇權與相權”之間的較量了。這種政見不甚分明的權力之爭，比三年前那種政見分明的爭鬥複雜得多、殘酷得多。加之天災變異和鄭俠的突然出現，其後果實在是難以預料的。

變法者的內爭爆發，標誌著一種力量的解體，是一次災難性混亂的徵兆，也是一場悲劇的開始。不論是曾布獲勝還是呂嘉問得勢，作為首領人物的王安石，都將在政見上、人望上、心理上遭受沉重地打擊。王安石所推行的新法，也將陷入困難的境地。

後宮皇室之爭，是“變法”六年來不曾有過的。它顯現著皇室對新法實施六年來認識上的分歧。皇室紛爭的結局，終歸是需要有人作替罪羊的。

鄭俠以《流民圖》作賭，“不問蒼生問鬼神”的本身就是荒唐的。不論“天意”如何裁決，皇權終將決定一切。一場更為激烈的風暴，將在“天意”裁決之後興起，誰知又會有多少臣子將在這場風暴中走上漫漫的貶途。

此刻，蘇軾雖然還不清楚自己因一部《錢塘集》被捲入這場紛爭的深淺，但他已自感是在劫難逃了。心靈上三年來不斷髮生的“置身荒蠻”與“重返京都”的撞擊，驟然消失了，接踵而來的是悲悽的“青山黃壤”的情感折磨，他再一次嚐到了“崎嶇世味”的苦澀。他突然想起六年來一直杳無音訊的密友陳慥季常，前幾日聽人傳說已在黃州某處棄冠居山作“隱士”了。不願聽信的傳聞此刻篤然相信了：任俠行世而歸山林，聞之奇異，思之則必然啊！仕途人生的悲哀，原是通向寂寞林泉的奈何橋，只是人們徹悟的早晚而已。不必再作“重返京都”的痴夢了，安靜地等待著這場風暴的吹襲吧！

蘇軾的思緒又飛落在朋友的命運上。

他首先想到王安石。介甫啊，你“超凡才智”的自負和“執拗倨傲”的武斷，原是人際交往中的大忌，今日終於招致了自身勢力的動搖和離散，把自己置於艱險的境地。你為什麼不能“一日三省”地完善自身呢？現時眾叛親離的悲哀，會毀掉你心中那高遠的理想！介甫，你好為人師的狂狷和剛愎自用的偏狹，原是處理君臣關係中的禍根，今日終於招致皇上的猜疑了。你為什麼不能“自律自束”地收斂呢？你難道忘記了魏國李俚在變革中推行“食有勞祿有功”的新政，完全依賴於魏文侯的支援；楚國吳起變革“大臣太重、封君太眾”的弊政，完全依賴於楚悼王的信任；秦之商鞅變法，使西秦躍居七國之雄，不也得益於秦孝公的信賴嗎？君心難測，介甫，你想到沒有，替罪羊的慘劇也會落到你的頭上啊！

他想到司馬光。洛陽現時如何？該是牡丹開放的時候了。三年來音訊隔絕的司馬君實，還在操守昔日的政見嗎？但願韓維的洛陽之行別給這個老實