論美國的民主上卷〔法〕托克維爾

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隨著立法機構逐漸廢除種族之間的法律屏障，北方的白人越來越倍加小心不與黑人接觸。這種情況為什麼不會發生於南方呢？在北方，白人之不敢與黑人混合，是出於害怕想象中的危險。而在南方，這個危險不是想象的，而是現實存在的，所以我不認為害怕的程度會降低。

既然一方面已經看到（事實也無可懷疑）黑人日益向南聚集，而且繁殖的速度快於白人；另一方面又確信不能預見黑人何時可與白人混合和何時可從社會現況中取得同樣好處，難道就不能由此推論黑人和白人遲早要在南方各州發生衝突嗎？

這場衝突的最終結果將會如何呢？

不難理解，對於這個問題只能做個大致的推測。人的頭腦對於未來只能勉強畫出一個大致的輪廓，但在這個輪廓內，偶然的因素還會影響人們所做的一切努力。在為未來畫出的藍圖上，偶然的因素就象一些黑點，使智慧之眼不能看清畫面。但有一點是可以預見的，即在安的列斯群島，白人似乎註定要屈服；而在大陸，則黑人註定要屈服。

在安的列斯群島，白人孤立於不計其數的黑人之中。在大陸上，黑人處於一個不可勝數的民族海洋當中。

這個民族，從加拿大的冰原到弗吉尼亞的南緣，從密西西比河岸邊到大西洋海岸，已結成一個緊密的集團，而凌駕於黑人之上。如果北美的白人保持團結，則很難相信黑人能夠逃脫正在威脅著他們的滅亡：他們不是屈服於槍炮，就是毀滅於災難。但是，如果兩個種族間的鬥爭剛一開始，而美國聯邦竟然解體，

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第十章　概述美國境內的三個種族的現況及其１７４

那末，聚居在墨西哥灣一帶的黑人就有機會得救。聯邦的紐帶一旦斷裂，南方的白人就不要指望他們的北方同胞能對他們進行持久的支援。北方的白人十分清楚，危險永遠不會臨到他們的頭上。如果承擔的義務迫使他們前往南方支援，則可以預言：種族的同情心也是無能為力的。

然而，不管鬥爭爆發於何時，得不到北方同胞支援的南方白人，仍可以依靠知識和武器的巨大優勢投入戰場，而黑人則全憑人多勢眾和不怕死的精神同他們鬥爭。但是，一旦黑人手中掌握了武器，這種東西就會變成巨大的戰鬥力。那時，南方的白人也許要遭到西班牙摩爾人那樣的命運。在那裡佔據數個世紀之後，他們也許被迫逐步退回到祖先遷來前的地點，把上蒼似乎註定要給黑人的這塊土地還給黑人，因為黑人在這裡便於生活，而且勞動起來也比白人覺得輕鬆。

聯邦南方白人與黑人發生衝突的危險儘管還很遙遠，但遲早是不可避免的。它象一場惡夢，經常縈繞於美國人的腦際。儘管這種危險對北方居民並無直接威脅，但還是他們的日常話題。

他們想找到一種辦法來防止他們所預料的不幸，但始終沒有成功。

在南方各州，人們對此保持沉默。

南方人向來不對外來人談論未來，即使對親友也迴避此事，每個人都把話藏在自己的心裡。南方人的這種沉默，有些地方比北方的驚喊更為可怕。

他們的這種普遍憂慮，使他們辦起了一項迄今鮮為人知的事業。這項事業可能改變人類一部分人的命運。

由於害怕我方才談到的危險，一些美國人組織了一個協會，其目的是由他們自己出資，把願意擺脫暴政壓迫的自由

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２７４第二部分

黑人，送到幾內亞海岸去居住S　O。

１８２０年，我所說的這個協會在非洲北緯七度附近建立了一個居民點，取名為賴比瑞亞。據最近的訊息稱，已有２５０多名黑人聚居於此處。他們把美國的各項制度帶回到自己祖先的國土。賴比瑞亞實行代議制，有黑人陪審員、黑人行政官和黑人教士，也建有教堂和出版報紙。這些歷經滄桑的人奇蹟般地回到故地後，不準白人到他們那裡定居S　P。

這真是一場異想天開的運動！自從歐洲人強迫黑人背井離鄉把他們運到北美海岸出賣以來，已經過去２００多年了。

現在，歐洲人又把這些黑人的後代裝在船上，漂過大西洋，送回他們祖先被掠走的地方。這些野蠻人已在被奴役時期吸取了文明人的知識，並在實行蓄奴制的地方學到了享用自由的辦法。

迄今為止，非洲一直對白人的技術和科學採取閉關自守的態度。被這些非洲人帶回來的歐洲文明，也許能在這裡開花結果。因此，在建立賴比瑞亞時，人們是懷有一種美好而崇高的理想的。但是，這種在舊大陸可能產生豐