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但必須補充一句,美國的法律是由人民和為了人民而制定的。
因此,美國的法律對於那些到處都想逃避法律的人有利。由此可以設想,一項在大多數人看來對自己沒有實際效益的令人討厭的法律,不是難於透過,就是透過以後也不會被遵守。
在美國,沒有懲治虛報破產的法律。
D 這是不是因為美國沒有破產者呢?
不是,恰恰相反,而是因為破產者太多了。
大多數人害怕被指控為破產者,甚於害怕因他人破產而使自己遭殃,而且公眾對私人告發的犯罪抱有一種錯誤的原諒心理。
在新成立的西南各州,司法權幾乎全都掌握在公民自己手裡,謀殺案件不斷髮生。這種現象之所以產生,是因為那片荒漠上的居民作風粗野和無知,他們認為與其訴諸法律,不如彼此進行決鬥。
有一天,在費城有人對我說,美國的幾乎所有犯罪全是由酗酒造成的;下層人民可以放懷暢飲,因為酒很便宜。我問他:“你們為什麼不對燒酒抽稅呢?”他回答說:“我們的立法者倒是常想這樣做,但是難於做到,害怕人民反對,而且投票贊成這項法律的議員,肯定不會再次當選。”我接著說:
關於“虛報破產”
的問題,可參閱奧格和雷著作第648頁及以下幾頁。
1898D年,國會透過了聯邦關於破產的法案。——法文版編者
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第五章 美國的民主政府982
“這樣看來,嗜酒者在你們國家是多數,而禁酒在你們國家就不得人心了。”
當你向美國的國務活動家提到這個問題時,他們只會回答你說:“讓時間去解決問題吧;痛苦的體驗會使人民清醒,明白什麼是真正的需要。”
事實往往真是如此。
民主制度失誤的機會雖多於一個國王或一群貴族,但它一旦察覺失誤,回到正確路上的機會也多,因為民主制度本身一般沒有與大多數人對抗和反對理性的利益。但是,民主制度只有透過實踐才能被人承認為真理,而且許多國家在沒有看到失誤的後果時就可能滅亡了。
因此,美國人的巨大優越性,不僅在於他們比其他民族明智,而且在於他們犯了錯誤之後能夠改正。
還應補充一點:為了容易從過去的經驗吸取教訓,民主制度應當事先使人民達到一定的文明和教育水平。
有些國家的初等教育很差,人民的性格是激情、無知和對一切事物的錯誤認識的大雜燴,以致自己找不到不幸的根源,被其不瞭解的災難壓倒。
我曾從幾處原先是強悍的印第安人的家鄉,而現已不見他們蹤跡的廣大地區透過;我曾在目睹自己的人口日益減少和勇猛的光榮逐漸消失,而現在苟延殘喘的印第安部落裡住過數日;我曾聽到這些印第安人預測,他們種族的末日即將到來。當時,沒有一個歐洲人不認為應當設法保護這些不幸的人,使他們免於滅亡。但是,他們自己毫無作為。他們感到災難年復一年地加在他們的頭上,但是毀滅到只剩下一個人,他們也不肯接受救助。將來只有採取強制辦法,他們才
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092第二部分
能生存下去。
看到南美的一些新興國家25年來一直處於革命的烽火之中D,真使人感到吃驚。
人們每天都在等待,希望早日看到這些國家回到所謂自然狀態。但是,誰能斷言革命在目前不。。。。
是南美西班牙人的最自然狀態呢?在這一地區,社會正在一個深淵的底部掙扎,而社會本身的努力卻無法使自己走出這個深淵。
居住在佔西半球二分之一的美麗土地上的這些人民,好象一心要互相消滅,毫無回心轉意的模樣。筋疲力竭時,他們暫時休戰;休戰後不久,他們又要發瘋。當我看到他們不是在受苦受難就是在犯罪作孽的情景時,我不得不相信專制對他們可能還是一種恩澤。
但是,專制和恩澤這兩個詞,在我的思想中是無法統一起來的。
美國民主處理國家對外事務的方法D華盛頓和傑斐遜對美國對外政策的指導——在對外事務的指導方面民主制度的固有缺陷幾乎全都表露出來,而其優點則很少使人覺察
關於南美諸國,可參閱西格弗裡德的名著《拉丁美洲》(巴黎,1934D年)。——法文版編者關於美國的對外事務,可參閱奧格和雷著作第789頁及以下幾頁。——法D文版編者
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