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著作;另一方面是因為它是第一部論述民主制度的專著。托克維爾在這部著作中闡述了他的
①見卡連斯基:《阿列克西。托克維爾》,載蘇聯科學院國家與法研究所編《治政學說:歷史和當代》論文集第70—71頁。
1975年,莫斯科。
②見本書上卷第16頁。
③同上第17頁。
④見前引卡連斯基著作第72頁。
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4譯者序言
政治哲學的基本原理,他對平等與自由的關係的觀點。他還在這部著作裡提出了一些極為著名而且後來果真應驗的社會學預測。比如,關於資產階級民主的前途的預測,關於美國北方和南方將來可能發生戰爭的預測,關於當時尚屬於墨西哥的得克薩斯將來必被美國吞併的預測;尤其是關於美俄兩國將要統治全球的預測,引起了第二次世界大戰後研究托克維爾的熱潮。卡連斯基稱他為未來學的奠基人①,是不無道理的。
這部書的基本思想,在於承認貴族制度必然衰落和平等與民主的發展勢不可擋。他說:“平等的逐漸發展,是事所必至,天意使然。這種發展具有的主要特徵是:它是普遍的和持久的,它每時每刻都能擺脫人力的阻撓,所有的事和所有的人都在幫助它前進。”
②他對兩種制度進行比較時說:“民主的法制一般趨向於照顧大多數人的利益,因為它來自公民之中的多數。公民之中的多數雖然可能犯錯誤,但它沒有與自己對立的利益。貴族的法制與此相反,它趨向於使少數人壟斷財富和權力。因此,一般可以認為民主立法的目的比貴族立法的目的更有利於人類。”而且,“民主政府儘管還有許多缺點,但它仍然是最�