論美國的民主上卷〔法〕托克維爾

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以來一直鼓動教派鬥爭的國家。在這個國家，各個教派不得不輪番把自己置於法

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律的保護之下，它們的教徒在這種激烈的宗派鬥爭中接受了政治教育，他們比當時的大部分歐洲人更熟悉權利觀念和真正自由的原則。在移民初期，自由制度的茁壯萌芽即地方自治，已經深深地紮根於英國人的習慣之中，而人民主權原則的學說也隨著地方自治被帶進都鐸王朝的核心。

當時，使基督教世界動盪不安的宗教紛爭正在進行。英國也近於狂熱地參加了這一新的角逐。英國居民的性格本來是審慎持重的，而現在卻變得嚴厲和喜好爭論。人們在這一智力競賽中大大增加了知識，頭腦受到了深刻的訓練。在爭論宗教問題期間，他們的民情變得更加好了。英國民族的這一切一般特點，也多少反映在前往大西洋彼岸尋求新的未來的英國兒女的身上。

另外，我們以後還有機會回來敘述的一個特點，不僅適用於英國人，而且也適用於法國人、西班牙人和接連前往新大陸定居的一切歐洲人。歐洲人新建的一切殖民地，如果說不是發展了完全民主的萌芽，至少可以說是儲存了這個萌芽。

造成這個結果的原因有二：可以說移民在離開祖國的時候，一般都沒有你比我優越或我比你優越的想法，認為幸福的人和有權有勢的人都不會去流亡，貧窮和災難是平等的最好保障；但是，也有一些富人和大領主因為政治或宗教紛爭而被趕到美洲，在那裡制定了一些貴賤有別的法律，而人們不久就發現美洲的土壤與領主貴族制度格格不入。人們認為，為了開發這塊不易開發的土地，只有依靠土地所有者本人的不斷努力和經常關心。雖然有了土地，但土地的出產並未多得使地主和農民可以同時致富。

因此，土地自然被分成許多小塊，由

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第二章　英裔美國人的來源及其對他們未來的重大影響７３

所有者自己耕種。但是，貴族制度的基礎正是土地，貴族只有依靠土地才能生存，而這裡既沒有貴族賴以存在的特權，又沒有貴族賴以繼續存在的身分制度。土地一旦依靠繼承製度相傳，就會出現貴族。一個民族可能有許多富人又有大量窮人，但這種富貴如非來自土地，只能說這個民族內部有貧富不均，而且嚴格說來，它沒有貴族階級。

因此，英國的所有殖民地，在建立的初期，彼此之間便很象一個大家族。從它們堅持的原則來看，它們好象都命定要去發展自由，但不是它們祖國的貴族階級的自由，而是世界歷史上從未提供過完整樣板的平民的（Ｂｏｕｒｇｅｏｉｓｅ）

和民主的自由。

但在這樣的清一色中，也可以看到一些必須加以說明的細微差別。

可以把英裔美國人這個大家族分為兩大支：一支在南，一支在北，至今仍是各自發展，沒有完全混合在一起。

弗吉尼亞接納了第一個英國殖民地。

移民於１６０７年到達這裡。這個時期，歐洲還一心迷戀於認為開採金銀可使國家致富的思想。這是一個致命的錯誤思想，它曾給醉心於它的歐洲各國造成甚於戰爭和全部壞法律加在一起所帶來的貧困；而在美國，它則奪去了多於這兩者加在一起所致死的人命。

一些尋找黃金的人，都被送往弗吉尼亞①。

這些人既無才

①英王１６０９年頒佈的特許狀，又加進了移民要向國王交納所採金銀五分之一的條款。參閱馬歇爾：《華盛頓生平》（第１卷第１８—６６頁。）

〔托克維爾引用的是１８０７年巴黎法文版〕

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幹，又乏品德；他們的暴躁而喜歡鬧事的性格，給初建的殖民地製造了混亂②，並導致了殖民地的發展忽緩忽快。隨後，才有工農業者到來。他們雖然比較講究道德和性情溫和，但在任何方面並不怎麼高於英國的下等階級③。既沒有高尚的觀點，又沒有深思熟慮的設想，去指導建立新的制度。殖民地剛剛建立起來以後，又引進了蓄奴制④，而這正是後來對整個南方的性格、法律和未來發生巨大影響的主要事件。

正如我們以後將要說明的，蓄奴制是對勞動的玷辱；它給社會造成了好逸惡勞的惡習，而隨著這種惡習而來的，則是無知、高傲、浮誇和奢侈。它使人的思想頹靡和行動懶散。

蓄奴制的影響，再加上英國人的性格，可以解釋南方的民情和社會情況的由來。

都是來自同一個英國，但在