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細讀那份專卷，我只有一個感覺，孝慈和我都是蔣家後代，但我們真是活在另一個世界，在物質領域裡和他們的差距實在太大了，可是我們從來沒有羨慕或嫉妒過他們所擁有的。雖對自己的境遇深感不平，同樣是經國先生的孩子，為什麼孝慈和我為了起碼的生活的維持，還要辛苦地掙扎，他們卻生下來不是龍就是鳳？我們只有自我鼓勵，人生是長跑，不是短跑，後段的衝刺才更加重要。
莎士比亞式的悲劇
孝文在一九七○年因飲酒過量而不醒人事，加上延誤就醫，使腦神經缺氧而嚴重受損，雖經急救，仍舊造成日後意識表達和行為反應無法完全恢復如常人，以致長達近二十年的生活起居，均須他人照料。一九八九年四月十四日過世時，僅得年五十五歲，距經國先生辭世還不到一年半。
我參加了他的喪禮，是以“外交部常務次長”身份前往的。他短短一生，拖累最深、最重的應當是徐乃錦大嫂。她無怨無悔地照料孝文所展現的無比耐力和犧牲，並且獨力把女兒友梅教養得那麼好，令我萬分敬重。她行事低調，通情達理，加上有德國血統直來直往的個性，並且遠離政治漩渦和家族是非，凡我遇到的人，未聞對她有任何負面批評。
孝文做過直接與社會有關係的工作，是他擔任金門和桃園兩地臺灣電力公司主任的職務，因時間不長，很難讓民眾留下深刻印象，但也沒有聽到對他在為人處世方面的指責。孝文生前的好友餘正雄對他的評價相當正面，他告訴我孝文很有頭腦，反應敏捷，待人誠懇率直，很早就有機會參與相當程度的“政府”重要事項決策。
我在想，假如孝文大哥能在一般平民家中成長，應當會更有成就，或是從小就把他送到美國唸書，在一個較單純的環境裡，閃開一些牛鬼蛇神的糾纏，以他優秀的資質，要念西點或哈佛都有可能的，進而可能成為一號人物，對社會做出貢獻。但是他置身臺灣，環繞在一種被驕寵的環境裡成了唯一的選擇，最後，莎士比亞式的悲劇就成了他的宿命。
他的獨女友梅非常懂事，很有才華。她專程從英國偕夫婿從倫敦陪侍重病的母親蔣徐乃錦數月之久。乃錦大嫂過世，後事都是由她處理。她親自書寫的一首悼念母親的奠詩，文情並茂，讀之令人動容。我曾私下告訴她，我不贊成此時匆忙且草率地將兩位“老總統”從慈湖、頭寮移靈五指山，她完全同意，並且告訴我，遠在舊金山的孝章大姊也十分反對此事。
孝章最令我欽敬
不少曾直接追隨過經國先生的人都跟我說過，在長安東路二條通裡，他最疼愛的還是孝章。唯一的女兒，聰慧乖巧，討人喜歡又漂亮，是他的掌上明珠和心肝寶貝。
臺灣社會對孝章大姐的認識較有限。曾經引起人們談論和關心的，是她嫁給前“國防部長”俞大維先生公子俞揚和先生的婚事。
溫哈熊“口述歷史”事件
傳說中，父親起先並不很贊同這段姻緣，但無法改變她的決定。前幾年，溫哈熊出了一本所謂口述歷史，對俞、章的婚姻有誇大的負面描述，甚至涉及人身攻擊和毀謗，破壞了她在國外生活的寧靜，引起他們夫婦的極端憤怒，因而提起訴訟。這件事在臺灣媒體上佔了好幾天版面。
事實上溫哈熊在書裡面，對美倫也有非常不實和荒謬的批評，氣得我和美倫都曾考慮到法庭按鈴申告。好幾位“外交部”及駐“華盛頓大使館”的老同事，看到溫某書內惡意的中傷相當氣憤，便主動向報紙投書為美倫辯駁澄清，並強烈指責溫某的不道德。後來經朋友勸告，為避免媒體炒作，反而幫他新書促銷，我們才打消控告的決定。
為這件事，我親自去看過“中央研究院”院長李遠哲先生，因為溫某那本“口述歷史”，是由“中研院”中國近代史研究所口頭整理完成。對於該所在處理所謂“歷史”過程中，不曾做交叉查證，我表示相當不滿；李遠哲也向我委婉說明，並強調雖然以該院中國近代史研究所掛名完成的個人口述歷史，但並不等於背書它的內容。我則強烈建議，以後該院出版類似書籍，務必格外謹慎，尤其涉及到“人”的評論和褒貶部分，不可僅聽信片面陳述而不去比對求證，特別是涉及的當事人都還健在，怎可省略不為？就是媒體記者報道新聞，都知道“平衡”和“查證”的不可或缺，況論撰寫冠以“歷史”之名的書籍，應當是何其的嚴肅，稍一不慎就會被一些自認有社會名望之徒，用做欺世盜名和私人 憤、攻訐對
