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我們的確有歷史悠久的燦爛的文化，我們的祖先確實做過不少了不起的大事。但是今天的中國人決不能靠祖宗的遺產過日子。中國文學要如那位作者所說“在世界文學中獨樹一幟”，還得靠我們作家的努力，掛起幾代祖傳的老店招牌有什麼用？
半年過去了，我的健康情況不見好轉，仍然無法寫較長的爭鳴文章，那麼我就談點感想吧。本來嘛，我並不想說服別人，我只想弄清一些是非，或者只是回顧自己八十年的道路，讓人知道我是怎樣走過來的，因為每當我回過頭去，腳印十分清楚，腳跡裡還有火星，即使在黑夜裡，星星的火也照亮那一條漫長的路，到了葉落歸根的時候，我的一切都會覆蓋在根上，化做泥土。我生下來是中國人，將來我死去仍然是中國人，我寫作就因為我是中國人，從沒有離開過我的“根”，要是沒有根，我就沒有自己的思想，我寫文章給誰看？誰理解我的感情？我說我是“五四”的兒子，我是“五四”的年輕英雄們所喚醒、所教育的一代人。誰也不能否認我是在祖國的土地上成長的。“五四”使我睜開了眼睛，使我有條件接受新思想、新文化，使我有勇氣一步一步離開我的老家，離開那個我稱為“專制的黑暗王國”的大家庭。到今天我仍然相信要是不離開那個老家，我早已憔悴地死去。我能夠活下去，能夠走出一條路，正因為我“拋棄”了中國文化，“拋棄”了歷史傳統。那篇文章的作者說有人“對於五四運動打倒中國文化、摧毀和拋棄中國文化，民族文化的‘根’從此被切斷，認為是對中華民族有害無益的事情”。我在這裡只用了“拋棄”二字，我覺得已經夠大膽了。我們那一代人當時的理想也只是不在長輩的壓迫跟前低頭，再高一點也就是做自己命運的主人，頂高也不過是希望一覺醒來就見到自由、平等的新社會。我和年紀差不多的同學或同志們在一起暢談未來、暢談革命時，大家的思想更活躍些。可是似乎沒有人想到“打倒或摧毀中國文化”，更沒有人動手“切斷民族文化的根”。當時我們到處尋找的、我們迫切需要的是救國救民的道路。半封建、半殖民地的中國人民起來爭取生存，爭取獨立，爭取自由，爭取民主，爭取進步，首先要反對帝國主義，反對封建主義，反對軍閥割據。我生活在封建大家庭，我在私塾唸書，四書五經背得爛熟，每年農曆七月“至聖先師”孔子的生日我們還要磕頭行禮。可是我受不了四周那種腐朽的黴臭。我憎恨那一切落後的事物，三綱五常，“三寸金蓮”，男尊女卑，包辦婚姻，家長專制，年輕人看長輩的臉色過日子在我的眼裡祖父是一個專制暴君。在我們的家裡一些人荒淫無恥，另一些人痛苦呻吟。我還記得我大哥含著淚向我訴苦，我發誓決不走他那樣的路。他盼望我“讀書做官，揚名顯親”，我卻賣文為生，靠讀者養活。我說過我控訴腐敗的封建社會制度，可是今天連封建文化的垃圾也還不曾給人打掃乾淨。我說過生活的激流永遠奔騰，我要摧毀封建家庭的堡壘。我後來發表了《激流三部曲》。而事實上我的祖父是被我五叔氣死的，我五叔不等他父親死去就設法花掉那些他認為自己有權分到的財產。我不但來不及對這個專制王國進行任何打擊，我甚至跪倒在祖父遺體面前，所以有人說這是小說《家》中的“敗筆”。請原諒，那時我不過是十五歲的孩子。縱然大言不慚，我也不敢說我那一代人一開始就有“打倒”和“摧毀”中國文化傳統的雄心壯志。至於我個人的經歷呢，我也只是撕毀過半本帶插圖的《烈女傳》，我當時說它是充滿血腥味的可怕的書。但要是平心靜氣地多想一想，我也不能說今天就沒有人把《烈女傳》看做女人的榜樣。明明還有人把女人當做私產，談戀愛不成功，就刀砍斧劈。連許多封建的糟粕都給保留了下來，居然還有人吵吵嚷嚷到處尋找失去的文化。有人認為“五四”運動“全面打倒歷史傳統、徹底否定中國文化”，使“我們數千年來屹立於世的主要支柱”從此失去，“整個民族似乎再無立足之處。日常行事做人，也似乎喪失了準則。”
什麼準則？難道我們還要學歷代統治者的榜樣遵行“君君臣臣父父子子”的倫常之道，過著幾千年稱王稱霸的沒有民主的日子？
老化（2）
什麼準則？難道我們還應該搞男女授受不親、宣傳三綱五常，裹小腳，討小老婆，多子多孫、光宗耀祖？
我不理解這種說法。我們的民族決不是因為“五四”而“再無立腳之處”。恰恰相反，因為透過“五四”接受了新思潮、新文化，中國人民才終於站了起來，建立了統一的社會主義的國家。沒有“五四”，哪裡有我們今天的一切？不論如何清高，真正的功過、
