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取金錢。許多女人隨著尋歡的機會來到了德
國與瑞士。
“您是泰國人嗎？”不管走到哪兒，碰到的都是這句話，和藹的態度、禮貌的
聲調，所掩藏的是他對我的評價：或許又是一個賣春的亞洲女人，不過身邊跟著一
個孩子，大概從良了。
“不是，我是臺灣來的中國人。”
“哦，”他思索一下，尋找對臺灣女人的印象，“那您是個護士嗎？”
我的地位升了幾級。七十年代，有許多臺灣與韓國的護士來德、瑞工作，繼而
定居。
“不，我在大學裡教書。”
“哦！”他懷疑地應了一聲，低頭看看我糊著番茄汁、水彩、墨水、鼻涕，帶
一點香蕉味的牛仔褲。
我站起來，走到沙堆去和孩子玩。
不，我沒有必要對這個長著藍眼睛的人解釋：我不是一個從良的妓女，在這個
現實的社會里，我是所謂的“博士”、“教授”、“作家”，一般人以為很了不起
的頭銜。我也沒辦法開導他；喂，木頭，亞洲也有不賣春的年輕女子。開導了他一
個，還有千千百百個其他藍眼睛、天真和善的人要問一樣的問題。我哪有那個工夫。
許多人會說，這是歐洲人的種族歧視，我應該生氣的。
我不認為這是種族歧視。一個對亞洲毫無認識的瑞士人，當他所遇見的一百個
亞洲人都是泰國人時，他猜測那第一百零一個也是個“泰國人”，只是很簡單的推
論。當他所遇見、聽見的一百個亞洲婦女中，有六十個是妓女，那麼他猜測第一百
零一個也是妓女，不見得表示他有歧視，只是“以此類推”罷了。
“以此類推”的假設，不只限於自覺優越的歐洲人。中國人也一樣。對於臺灣
人而言，任何西方人都是“美國人”——歐洲人可不願意被看作美國人，加拿大人
更不情願。在中國商家的眼中，西方人也是有錢人，價錢要推高一點。兼家教賺取
生活費的窮學生就苦不堪言。中國人也常說西人缺乏貞節觀念，見一個愛一個，始
亂終棄。所以中國的父母不願意子女與外人結婚，儘管對方也許是個比許多中國人
還要保守的猶太人或是天主教徒。中國人也常鄙視西方人沒有家庭倫常，卻不知道
家庭對一個義大利人或西班牙人比什麼都重要。
所以一個口快的中國人很可能問一個陌生的西方人：“你是美國人？很有錢？
離過很多次婚？父母在養老院？看來你還得付房租？”而事實上，他可能是瑞士深
山裡養牛的農夫，過著勤儉的生活，與父母妻子同住一張屋頂下，認為離婚、墮胎
都是違逆人倫的大罪。
把我當作泰國來的妓女或臺灣來的護士，並不是種族歧視，而是以偏概全。以
偏慨全是人的通性。現在到香港及臺灣幫傭的菲律賓婦女相當多；一位菲律賓女教
授走在街上都有中國人問：“你是不是在找工作？我們需要一個傭人”
※ ※ ※ ※ ※
“好可愛！”老婦人停下腳來，微笑地看著孩子用胖胖的小手堆沙。孩子轉過
臉來，給她一個微笑，露出稀稀疏疏的細小牙齒。
“
