自我認識思想自傳

第1部分 (第4/4頁)

，社會

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４自我認識

的學派任何時候都不承認我是他們的自己人，我一直是以精神為基礎的“無政府主義者”

和“個人主義者”。

我的書在寫作上是自由的，它不是以系統的計劃連結起來。　其中有回憶，但這不是主要的內容，書中，對事件和人的回憶與思考相互交錯，但思考佔據了更多的地位。　我沒有像通常的自傳那樣，嚴格地按編年史的順序劃分本書的章節，而是按照主題和使我終身受到折磨的問題劃分章節。　不過，時間的連續性也有一定的意義，最大的困難在於，同一問題在不同章節中可能會重複，對此的唯一解釋是，同一主題是在另一種聯絡和另一種境況中重新出現的。　我決定自己擔任這一工作，不僅是由於要體驗自我表露的需要，留下自己面貌的痕跡，而且是因為這能促進人和人的命運問題的提出和解決，可以促進對我們的時代的理解。　同樣，還存在說明自己的矛盾的需要，書的這種型別是與人的最隱秘力量相聯絡的，是與記憶相聯絡的，記憶和忘卻相互交錯，時間中的許多東西我忘卻了，很多人從我的意識中消失了，但卻在更深之處儲存了下來。　忘卻常常使我苦惱，有時我忘卻的不僅是有一定意義的事件，而且是在我的生活中起了一定作用的人。　我一直認為這是不道德的。在記憶中有復活的力量，記憶希望戰勝死亡。當我重新憶起被遺忘的事情時，在那一瞬間，這種回憶具有積極——改造的性質。　我並不是那種面向過去的人，我是面向未來的。　對我來說，過去有著孕育未來的意義，面向過去的人所固有的憂傷狀態，不是我所具有的。　比起憂傷來，我所固有的苦悶完全是另一種狀態。　比起抒情型的人來，我更是一個悲劇型的人，這應當在我的自傳中留下印跡。　當我思考自己的生活時，就會產生這