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要的是，他這一代人受的是傳統教育，潛意識中排斥一切紅杏出牆的女人。可是這
回，他對小雨，甚至對許非同恨之不切，隱隱地竟有一些同情。這在他以前的辦案
經歷中是極少有過的。
這時，餐廳的音響裡，換上了俄羅斯的古典樂曲。
許非同側耳細聽，原來是柴可夫斯基的舞曲《睡美人》。
這是音樂家的一部經典之作，講述了美麗的奧洛拉公主被邪惡的妖婆詛咒，十
六歲時被紡錠刺破手指而死，但代表善良與智慧的精靈里拉用魔杖驅走了妖婆，使
公主以沉睡一百年代替死亡。一百年後白馬王子狄吉利按照里拉的提示，用熱吻喚
醒了公主，⒂脛�儺辛聳⒋蟮幕槔瘛２窨煞蛩夠�且晃簧貿ひ砸衾置杌嫘睦砭�？BR》的藝術大師，整部舞曲柔婉抒情，非常細膩地表現了公主的情緒變化和心理歷程，
以及她的雍容華貴和落落大方。
許非同一邊欣賞一邊向小雨講述了這個動人的童話。
小雨聽了很感動，也更加佩服許非同。生活中有多少男人，表面上富貴顯赫，
卻徒有其表，缺少的正是使一個男人得以強大和偉岸的智慧與修養。她忽然想起了
一件事。問許非同：“對了。昨天麗麗打來電話，問我有沒有興趣去參加行為藝術
的演出，你說我去不去，非同？”
“行為藝術？”許非同反問了一句，“什麼內容？”
“她沒有說。去了才能知道。”
許非同端起酒杯，輕輕抿了一口紅酒，望著小雨說：“如果你徵求我的意見，
我建議你還是不去為好。”
“為什麼？”小雨俏皮地眨眨眼。用溫柔的目光在許非同的臉上輕輕撫摩了幾
下。她知道。許非同不會對一件事輕易臧否。而他一旦明確表達出自己的看法，必
然會有令人信服的理由。
許非同沉吟了一會兒，對小雨解釋道：“西方大概從20世紀20年代開始，就有
一些藝術家用一種行為的或表演的方式。來展示他們的藝術觀念。在西方現代藝術
的大板塊裡，行為藝術確實是它的一支，或者說是它的一條脈絡。可是行為藝術進
入中國後，特別是近年來中國行為藝術的種種表演，已經走向了一種難以容忍的極
端，已經超越了藝術的界限。比如裸奔、和驢子結婚、和鐵鍬作愛、鑽牛肚子、吃
死嬰、渾身塗滿蜂蜜讓蚊蟲叮咬等等，都被冠以行為藝術的名義。很明顯。它已經
觸及了社會的道德和倫理底線，連一些西方記者對此都瞠目結舌，評論說，中國前
衛藝術的驚人和大膽堪稱世界之最。說真的，作為一名中國的普通民眾。聽到這種
評價我沒有絲毫的榮譽感。”
小雨給許非同的杯子里加了一點酒：“這麼說，行為藝術夠噁心的？”在藝術
圈裡，小雨已經呆了一段時間，雖聽人們提及過行為藝術。只是對其還缺乏理性的
認識，昕許非同一說。她腦子裡的輪廓清晰了一些。
“也不能一概而論吧。只是在你沒有深入瞭解作品內容的情況下，不要輕易參
加。據莪所知，邀請模特參加的將為藝術表演。往往要裸露。當然，不是說不能裸
露，但是如果這種裸露只是打著藝術的旗號，而完全是出於一種商業目的，淪為一
種商業炒作，那麼就是對藝術的褻瀆。你說對嗎，小雨？”
小雨點點頭：“非同，我聽你的。”
許非同雙手托腮注視著小雨。除了作畫，他還很少這樣專注地凝視。小雨穿了
一件白色的吊帶小背心，胸前用珠片綴成了一隻玫瑰紅的蝴蝶，靈動豔麗，振翅欲
飛，與脖頸上那串火紅的石榴石項鍊相得益彰。許非同發現，適度的遮掩和適度的
裸露最能體現出一個女人的風情。小雨那線條優美、肌膚柔潤的脖頸和微微凸起的
肩胛骨展露出了無窮韻致，比畫室裡更能激發人的遐想。
小雨低著頭。但是她感受到了許非同的目光。她願意被這樣的目光沐浴。因為
這目光溫暖得像是仲春正午的一束陽光。讓她漂泊不定的心靈有所依託。
“你的”許非同本來想讚美小雨那迷人的脖頸，
