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的史詩,以及一首又一首唱不完的巴爾蒂民謠。

巴爾蒂人和大塊頭美國人一起跳著舞,唱著高山王國的征戰之歌,歌頌從巴基斯坦蜂擁而來的帕坦野蠻戰士;歌頌廓爾喀人與巴爾蒂王之間的爭戰。科爾飛的婦女們早已習慣了這個大塊頭,她們臉孔

發亮,站在熊熊火光邊,一邊拍掌一邊跟她們的男人唱和。

那一晚摩頓森瞭解到,巴爾蒂人有著悠久的歷史和豐富多彩的文化傳統,雖然他們的歷史沒有文字可循,其真實性卻並未因此削減。圍著火堆跳舞的一張張面孔,需要的不是教導,而是幫助,學校將是他們能夠彼此幫助的地方。摩頓森望著學校的預定地點,現在那裡不過是幾條灑了羊血的溝渠。在他回到塔拉身邊之前,也許沒有多少進展,但自從那個跳舞的夜晚起,學校在他心裡開始有了沉甸甸的分量——對他來說,學校已經是真實的了,他彷彿看到學校就矗立在眼前,像滿月銀光照耀下的“科爾飛喬戈裡峰”一樣。摩頓森將臉轉向火光。

塔拉·畢夏的房東不肯把舒服的車庫套房租給夫妻倆,摩頓森只好把妻子的東西搬一些到他跟杜得辛思基合租的房間,然後把剩下的東西全塞進他的個人儲藏室裡。看著她的書和燈靜立在父親的烏木大象旁,摩頓森覺得妻子和父親的生命也彼此聯結起來了,正如那頭木雕大象一樣:象牙部位纏著

燈的電線,象尾則掉在她的牛奶架裡。

塔拉取出她父親留下的一部分錢,買了張雙人床,小小的臥房也因為這張床變得更加擁擠。摩頓森驚奇地發現,婚姻給他帶來了這麼多正面影響:自打他到加州後,這還是第一次搬出睡袋,睡在真正的床上。而且這麼多年來也是頭一次,他終於可以跟人一起商量、一起討論自他踏上科爾飛的土地後就沒有中斷的艱辛旅程。

“摩頓森越跟我分享他的工作,我就越覺得自己幸運。”塔拉說,“他對巴基斯坦有很深的熱情,他也將這種熱情延伸到他做的其他事上。 ”

吉恩·霍爾尼博士同樣為摩頓森對喀喇崑崙山區的熱情所感動,他邀摩頓森和塔拉到他在西雅圖的家中一起過感恩節。霍爾尼和妻子珍妮弗準備了一頓超級大餐,讓摩頓森想起他在巴基斯坦時,大家在搶學校時爭著請他吃的那幾頓盛宴。霍爾尼熱切地聽摩頓森講述了所有經過,包括他怎樣被吉普車挾持到可安村,連續吃了兩頓同樣的晚餐;常嘎吉怎樣在庫阿爾都請客,上了整隻犛牛菜餚。摩頓

森一口菜都沒動,繼續講述科爾飛的破土典禮——包括宰殺那隻大山羊獻祭,以及整夜的營火和舞蹈。

那個感恩節,有許多事情值得摩頓森感恩。當大家坐在壁爐前,喝著超大高腳杯的紅酒時,霍爾尼開口了。

他說:“你喜歡在喜馬拉雅山做的事情,而且聽起來做得還不錯。為什麼不把這變成你的事業呢 ?那些爭相請你吃飯、想賄賂你的村莊,他們的孩子也需要學校。但是沒有一個登山界的人會舉一根手指頭幫助這些人,他們腦子裡裝了太多夏爾巴人、太多的佛教徒。如果我成立一個基金會讓你當會長,一年蓋一所學校,你意下如何 ?”

摩頓森緊握著妻子的手,這個想法好到讓他不敢說話,生怕霍爾尼會突然改變心意。他趕緊喝了一口酒,平復自己興奮的心。

那年冬天,塔拉·畢夏懷孕了。隨著小生命的孕育,杜得辛思基充滿煙臭的公寓也越來越不適合他們。塔拉的母親麗拉從登山圈的朋友那裡聽說了摩頓森新事業的好訊息,邀請小兩口兒到蒙大拿州

去看她。麗拉住在波茲曼市的歷史街,她的房子充滿了藝術氣息。摩頓森立刻愛上了這個在蓋拉丁山腳下的淳樸城鎮,他決定離開柏克萊,那裡只有他攀登生涯的回憶。麗拉借給他們足夠的錢付房屋頭期款,於是夫妻倆買下了附近的一棟小房子。

早春時分,摩頓森最後一次關上柏克萊 114號個人儲藏室的門,帶著妻子和家當,開著自助搬家貨車來到蒙大拿州,住進了離麗拉家只有兩條街的小平房。遠離了波蘭雜工的二手菸和 14歲的持槍少年劫匪,這棟有清幽圍籬庭院的小房子可以讓未來的孩子們安心地玩耍和成長。

1996年 5月,摩頓森在伊斯蘭堡機場填入境表格時,他的筆在“職業欄”那一格猶豫了許久。好幾年來他都寫“登山者”;這一次,他潦草地填入了霍爾尼建議的“會長——中亞協會”。霍爾尼預見,這個組織將如同他創立的半導體公司一樣快速成長,除了在巴基斯坦,還會沿絲綢之路散佈到各個“斯坦”地區,推廣學校建設和其他人道主義援助計

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