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的大將張遼擊敗於此。經過《三國演義》和京劇《逍遙津》的渲染，逍遙津在史玉柱的頭腦中留下了很深的印像。
現在的逍遙津是一片波平如鏡的湖泊，林木蔥鬱，景色迷人。
第二天下午，史玉柱和他父親兩人坐了一條小船，在孤山腳下慢慢劃去。
孤山上鬱郁蒼蒼，山坡上綠茵似錦，盛開著鬥豔爭奇的五顏六色的鮮花，如同一大片翡翠上鑲著各色各樣的奇寶玉石。
史玉柱坐在船尾望著孤山。他父親一邊劃，一邊掌舵。船慢悠悠地在碧澄澄的湖水上輕輕飄過。靜靜的湖面上佈滿了青翠欲滴的荷葉，像是插滿了密密麻麻的翡翠傘似的，把湖面蓋得嚴嚴實實，只是當中留了一道狹長的水道，恰巧夠一條船劃過。
史玉柱看呆了，覺得自己進了仙境一樣。他想起《西遊記》中描寫的情景，自己彷彿成了孫猴子，闖進了天宮。在一片碧綠當中，彷彿有人撒了無數支硃紅的大字筆，飽滿的筆鋒衝著明朗的晴空；偶爾看到一二棵盛開的水紅色的荷花，又像是一個少女含羞似地露出紅豔豔的面孔，笑臉迎人。
史玉柱被荷花吸引住了。他伸手抓一把荷葉，用手在湖裡掬水，向荷葉上一撤，像是無數大大小小的珍珠落在碧綠的玉盤上似的，一粒粒珍珠又迅速地滾到荷葉當中，變成一粒滾圓的大珍珠。
父親還帶他去了包河公園，在合肥市門外，父親說：
“這就是包公幼年時的讀書處。”
史玉柱跑過去，仔仔細細地看著，他似乎覺得什麼都新鮮。父親繼續說著：
“那邊還有包公祠。因合肥是包拯的故里，所以當地人們為了紀念他，建了祭祖包拯的專祠叫包公祠。它建在‘包河’中央的香花墩上面。為人一世，要做好事，以後會流芳百世，倘若做壞事，就像秦檜似的留下罵名千載。”
父親的話句句記在小史玉柱的心上。
他跑進包公詞，只見堂正中有包拯塑像，粉面修髯，紅袍玉帶，真威風啊！史玉柱站在包公塑像前久久仁立著，忽然問道：
“爸爸，這個包拯怎麼和書中描寫的包拯不一樣呢？”
父親抬頭仔細看著說：
“那些只是民間傳說。真正塑像就要根據史料的有關說明去做，不可能按人們的意想去做。”
史玉柱望著，見詞三面環廊，四面臨水，風景優美。他真不願離去，父親見狀，便說：
“還有好去處呢！我領你去‘曹操點將臺’。”
史玉柱瞪大眼睛問：
“真的有曹操點將臺嗎？”
“怎能有假，爸爸騙過你嗎？”
他們來到教弩臺，只見它那類似譙樓式的圍有紅色牆垣的高壇，高有七米多，建築很突出，父親說：
“當地人們通常稱它為‘曹操點將臺’，實際上是三國時（公元二二二年）魏將張遼所築教弩臺，也就是張遼與他的部下教習強弩的地方。”
史玉柱突然發現東面有座小橋，便喊起來：
“爸爸，你看，那邊還有小橋呢！”
父親笑笑說：
“相傳，那是當時孫權兵敗脫險的地方，因此得名‘飛騎橋’。”
他們又走到一座寺前，史玉柱先跑進去，看到羅漢的全身金光閃閃。父親站在史玉柱身後，感嘆地說：
“真不錯！保持完好。”
史玉柱問道：
“爸爸，這也是三國時期修建的嗎？”
“據說臺西有聽松亭，是廬陽勝景之一。唐大曆年間，在教弩臺址上建造了一座寺廟，名叫‘明教禪寺’，後來被毀掉了。這是太平天國時，李秀成的部將袁宏漠重修的。”
這次合肥一行，給史玉柱留下了深刻的印像，小人書中的故事似乎變成了現實。他更加崇拜那些英雄了。從此，書中的那些英雄人物便成了他的偶像。
史玉柱說：
“人生就是‘魔方’，是色彩斑斕還是黯淡無光，全靠自己的一雙手。”
史玉柱玩過魔方，玩得很投入，如痴如醉。史玉柱到現在還不明白當時怎樣躲過老師逼人的目光，回想起那個幾乎被老師遺忘的教室角落，史玉柱總是“別有一番滋味在心頭”。
幸福的童年總是相似的，很多人在童年時看過《十萬個為什麼》。不過，看過之後，對大多數人來說，為什麼還是為什麼？
史玉柱對這本神奇的書有一個特別的讀法，他要親自去探尋為什麼究竟為什麼。讀小學五年級時，他在自己的
