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之由也。”初，上在華清官日，乘馬出宮門，欲幸虢國夫人之宅，玄禮曰：“未宣敕報臣，天子不可輕去就。”上為之回轡。他年，在華清宮，逼上元，欲夜遊。玄禮奏曰：“宮外即是曠野，須有預備，若欲夜遊，願歸城闕。”上又不能違諫。及此馬嵬之誅，皆是敢言之有便也。
先是，術士李遐周有詩曰：“燕市人皆去，函關馬不歸。若逢山下鬼，環上系羅農。”燕市人皆去，祿山即薊門之士而來。
函關馬不歸，哥舒翰之敗潼關也。若逢山下鬼，嵬字，即嵬馬驛也。環上系羅衣，貴妃小字玉環，及其死也，力士以羅巾縊焉。又妃常以假髻為首飾，而好服黃裙。天寶末，京師童謠曰：“義髻拋河裡，黃裙逐水流。”至此應矣。初，祿山嘗於上前應對，雜以諧謔。妃常在座，祿山心動，及聞馬嵬之死，數日嘆惋。雖林甫養育之，國忠激怒之，然其有所自也。是時虢國夫人先至陳倉之官店，國忠誅問至，縣令薛景仙率吏人追之。走入竹林下，以為賊軍至，虢國先殺其男徽，次殺其女。
國忠妻裴柔曰：“娘子何不借我方便乎？”遂並其女殺之。已而自刎，不死。載於獄中。猶問人曰：“國家乎？賊乎？”獄吏曰：“互有之。”血凝其喉而死。遂並坎於東郭十餘步道北楊樹下。上發馬嵬，行至扶風道。道傍有花，寺畔見石楠樹團圓，愛玩之，因呼為端正樹，蓋有所思也。又至斜谷口，屬霖雨涉旬，於棧道雨中間鈴聲隔山相應。上既悼念貴妃，因採其聲為《雨霖鈴曲》以寄恨焉。
至德二年，既收復西京。十一月，上自成都還，使祭之。
後欲改葬，李輔國等不從。時禮部侍郎李揆奏曰，“龍武將士以楊國忠反，故誅之。今改葬故妃，恐龍武將士疑懼。”肅宗遂止之。上皇密令中官潛移葬之於他所。妃之初瘞，以紫褥裹之。及移葬，肌膚已消釋矣。胸前猶有錦香囊在焉。中官葬畢以獻，上皇置之懷袖。又令畫工寫妃形於別殿，朝夕視之而欷焉。上皇既居南內，夜闌登勤政樓，憑欄南望，煙月滿目。
上因自歌曰：“庭前琪樹已堪攀，塞外徵人殊未還。”歌歇，聞裡中隱隱如有歌聲者。顧力士曰：“得非梨園舊人乎？遲明，為我訪來。”翌日，力士潛求於裡中，因召與同去，果梨園弟子也。其後，上覆與妃侍者紅桃在焉，歌《涼州》之詞，貴妃所制也。上親御玉笛，為之倚曲。曲罷相視，無不掩泣。上因廣其曲。今《涼州》留傳者益加焉。
至德中，復幸華清宮。從官嬪御，多非舊人。上於望京樓下命張野狐奏《雨霖鈴曲》。曲半，上四顧淒涼，不覺流涕，左右亦為感傷。新豐有女伶謝阿蠻，善舞《凌波曲》，舊出入宮禁，貴妃厚焉。是日，詔令舞。舞罷，阿蠻因進金粟裝臂環，曰：“此貴妃所賜。”上持之，悽然垂涕曰：“此我祖大帝破高麗，獲二寶：一紫金帶，一紅玉支。朕以歧王所進《龍池篇》，賜之金帶。紅玉支賜妃子。後高麗知此寶歸我，乃上言‘本國因失此寶，風雨愆時，民離兵弱。’朕尋以為得此不足為貴，乃命還其紫金帶。唯此不還。汝既得之於妃子，朕今再睹之，但興悲念矣。”言訖，又涕零。至乾元元年，賀懷智又上言，曰：“昔上夏日與親王棋，令臣獨彈琵琶，貴妃立於局前觀之。
上數抨子將輸，貴妃放康國猧子上局亂之，上大悅。時風吹貴妃領巾於臣巾上，良久，回身方落。及歸，覺滿身香氣。乃卸頭幘，貯於錦囊中。令輒進所貯袱頭。“上皇發囊，且曰：”此瑞龍腦香也。吾曾施於暖池玉蓮朵，再幸尚有香氣宛然，況乎絲縷潤膩之物哉。“遂悽愴不已。自是聖懷耿耿，但吟：”刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮與真同。須臾舞罷寂無事，還似人生一世中。“有道士楊通幽自蜀來，知上皇念楊貴妃，自雲：”有李少君之術。“上皇大喜，命致其神。方士乃竭其術以索之，不至。
又能遊神馭氣，出天界，入地府求之，竟不見。又旁求四虛上下，東極，絕大海，跨篷壺，忽見最高山，上多樓閣。洎至，西廂下有洞戶，東向，闔其門，額署曰“玉妃太真院。”
方士抽簪叩扉，有雙鬟童女出應門。方士造次未及言，雙鬟復入。俄有碧衣侍女至，詰其所從來。方士因稱天子使者，且致其命。碧衣雲：“玉妃方寢，請少待之。”逾時，碧衣延入，且引曰：“玉妃出。”冠金蓮，紫綃，佩紅玉，拽風舄。左右侍女七八人。揖方士，問皇帝安否，次問天寶十四載以還，言訖憫然，指碧衣女取金釵鈿合，折其半授使者曰：“為我謝太上皇，謹獻是物，尋舊好也。”方士將行，色有不足，玉妃因徵其意，乃復前跪致詞：“請當時一事，不聞於他人者，驗於
