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之由也。”初,上在華清官日,乘馬出宮門,欲幸虢國夫人之宅,玄禮曰:“未宣敕報臣,天子不可輕去就。”上為之回轡。他年,在華清宮,逼上元,欲夜遊。玄禮奏曰:“宮外即是曠野,須有預備,若欲夜遊,願歸城闕。”上又不能違諫。及此馬嵬之誅,皆是敢言之有便也。
先是,術士李遐周有詩曰:“燕市人皆去,函關馬不歸。若逢山下鬼,環上系羅農。”燕市人皆去,祿山即薊門之士而來。
函關馬不歸,哥舒翰之敗潼關也。若逢山下鬼,嵬字,即嵬馬驛也。環上系羅衣,貴妃小字玉環,及其死也,力士以羅巾縊焉。又妃常以假髻為首飾,而好服黃裙。天寶末,京師童謠曰:“義髻拋河裡,黃裙逐水流。”至此應矣。初,祿山嘗於上前應對,雜以諧謔。妃常在座,祿山心動,及聞馬嵬之死,數日嘆惋。雖林甫養育之,國忠激怒之,然其有所自也。是時虢國夫人先至陳倉之官店,國忠誅問至,縣令薛景仙率吏人追之。走入竹林下,以為賊軍至,虢國先殺其男徽,次殺其女。
國忠妻裴柔曰:“娘子何不借我方便乎?”遂並其女殺之。已而自刎,不死。載於獄中。猶問人曰:“國家乎?賊乎?”獄吏曰:“互有之。”血凝其喉而死。遂並坎於東郭十餘步道北楊樹下。上發馬嵬,行至扶風道。道傍有花,寺畔見石楠樹團圓,愛玩之,因呼為端正樹,蓋有所思也。又至斜谷口,屬霖雨涉旬,於棧道雨中間鈴聲隔山相應。上既悼念貴妃,因採其聲為《雨霖鈴曲》以寄恨焉。
至德二年,既收復西京。十一月,上自成都還,使祭之。
後欲改葬,李輔國等不從。時禮部侍郎李揆奏曰,“龍武將士以楊國忠反,故誅之。今改葬故妃,恐龍武將士疑懼。”肅宗遂止之。上皇密令中官潛移葬之於他所。妃之初瘞,以紫褥裹之。及移葬,肌膚已消釋矣。胸前猶有錦香囊在焉。中官葬畢以獻,上皇置之懷袖。又令畫工寫妃形於別殿,朝夕視之而欷焉。上皇既居南內,夜闌登勤政樓,憑欄南望,煙月滿目。
上因自歌曰:“庭前琪樹已堪攀,塞外徵人殊未還。”歌歇,聞裡中隱隱如有歌聲者。顧力士曰:“得非梨園舊人乎?遲明,為我訪來。”翌日,力士潛求於裡中,因召與同去,果梨園弟子也。其後,上覆與妃侍者紅桃在焉,歌《涼州》之詞,貴妃所制也。上親御玉笛,為之倚曲。曲罷相視,無不掩泣。上因廣其曲。今《涼州》留傳者益加焉。
至德中,復幸華清宮。從官嬪御,多非舊人。上於望京樓下命張野狐奏《雨霖鈴曲》。曲半,上四顧淒涼,不覺流涕,左右亦為感傷。新豐有女伶謝阿蠻,善舞《凌波曲》,舊出入宮禁,貴妃厚焉。是日,詔令舞。舞罷,阿蠻因進金粟裝臂環,曰:“此貴妃所賜。”上持之,悽然垂涕曰:“此我祖大帝破高麗,獲二寶:一紫金帶,一紅玉支。朕以歧王所進《龍池篇》,賜之金帶。紅玉支賜妃子。後高麗知此寶歸我,乃上言‘本國因失此寶,風雨愆時,民離兵弱。’朕尋以為得此不足為貴,乃命還其紫金帶。唯此不還。汝既得之於妃子,朕今再睹之,但興悲念矣。”言訖,又涕零。至乾元元年,賀懷智又上言,曰:“昔上夏日與親王棋,令臣獨彈琵琶,貴妃立於局前觀之。
上數抨子將輸,貴妃放康國猧子上局亂之,上大悅。時風吹貴妃領巾於臣巾上,良久,回身方落。及歸,覺滿身香氣。乃卸頭幘,貯於錦囊中。令輒進所貯袱頭。“上皇發囊,且曰:”此瑞龍腦香也。吾曾施於暖池玉蓮朵,再幸尚有香氣宛然,況乎絲縷潤膩之物哉。“遂悽愴不已。自是聖懷耿耿,但吟:”刻木牽絲作老翁,雞皮鶴髮與真同。須臾舞罷寂無事,還似人生一世中。“有道士楊通幽自蜀來,知上皇念楊貴妃,自雲:”有李少君之術。“上皇大喜,命致其神。方士乃竭其術以索之,不至。
又能遊神馭氣,出天界,入地府求之,竟不見。又旁求四虛上下,東極,絕大海,跨篷壺,忽見最高山,上多樓閣。洎至,西廂下有洞戶,東向,闔其門,額署曰“玉妃太真院。”
方士抽簪叩扉,有雙鬟童女出應門。方士造次未及言,雙鬟復入。俄有碧衣侍女至,詰其所從來。方士因稱天子使者,且致其命。碧衣雲:“玉妃方寢,請少待之。”逾時,碧衣延入,且引曰:“玉妃出。”冠金蓮,紫綃,佩紅玉,拽風舄。左右侍女七八人。揖方士,問皇帝安否,次問天寶十四載以還,言訖憫然,指碧衣女取金釵鈿合,折其半授使者曰:“為我謝太上皇,謹獻是物,尋舊好也。”方士將行,色有不足,玉妃因徵其意,乃復前跪致詞:“請當時一事,不聞於他人者,驗於