女聊齋志異

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足以報其德哉？蓋天下不示以劫寇，則贓不破；贓不破，則紉針之結，終不得解矣。迨後夏子成進士，為顯官，封夫人，此乃報夏之德也。於此乃見天道之昭昭也。

鞠烈婦烈婦呂姓，掖縣人，邑之士之女也。年十九，歸同邑鞠良棟為室。良棟父名標，為武孝廉。家本不豐。當婦入門時，孝廉父母在堂，婦事祖翁姑，一如事翁姑。中饋之事，先於妯娌，味必適歡；暇則勤針黹，以佐兩代甘旨。相夫子，以成家，克盡婦道，甚得祖翁姑、翁姑歡心。妯娌親戚，鹹相敬愛，無間言。迨後祖翁姑、翁姑相繼逝世，哀痛毀瘠，過於諸婦。未幾分家，良棟業儒未成，去而服賈，常貿遷百里外。婦代夫經理家事，無纖毫廢失。己未春，良棟得伯牛之疾，委頓床褥，刀圭無靈。年餘，大潰。婦侍湯藥，濯垢汙，顧寒暑晝夜不少懈；恆籲天默禱，願以身代。謂良棟曰：“妾從君十年，未能為君育子嗣，此不祥婦也。君如不善，妾必相從地下，不作未亡人。”

良棟瘡創濃潰，痛楚難忍，每欲自盡，以婦侍伺嚴，而未得其間。一夕，婦偶倦，良棟即懸帶樑上矣。婦驚起解救，而已無及。婦引帶自經。家人排闥入，見夫婦俱殞。正欲移寢，良棟忽蘇，具道婦之生前，誓死相從，及已投環解救狀；語畢而仍逝。時嘉慶庚申五月二十五日，婦年二十有九。此事非異而記之，何也？餘聞之友人，而未知應旌典否焉？記之以發潛光，即旌之而知在一邑；記之播傳天下，且可以勵為婦焉！

趙潘二夫人吳主趙夫人，丞相達之妹。善畫，巧妙無雙，能於指間以彩絲織雲霞龍蛇之錦，大則盈尺，小則方寸，宮中謂之“機絕”。

孫權常嘆魏、蜀未夷，軍旅之隙，思得善畫者使圖山川地勢軍陣之像。達乃進其妹。權使寫九州江湖方岳之勢。夫人曰：“丹青之色，甚易歇滅，不可久寶；妾能刺繡，作列國方帛之上，寫以五嶽河海城邑行陣之形。”既成，乃進於吳主，時人謂之“針絕”。雖棘刺木猴，雲梯飛玄鳥，無過此麗也。權居昭陽宮，倦暑，乃褰紫綃之帷，夫人曰：“此不足貴也，”權使夫人指其意思焉。答曰：“妾欲窮慮盡思，能使下綃帷而清風自入，視外無有蔽礙，列侍者飄然自涼，若馭風而行也。”權稱善。夫人乃析發，以神膠續之。

神膠出鬱夷國，接弓弩之斷絃，百斷百續也。乃織為羅鄃，累月而成，裁為幔，內外視之，飄飄如煙氣輕動，而房中自涼。

時權常在軍旅，每以此幔自隨，以為徵幕。舒之，則廣縱一丈，卷之，則可內於枕中，時人謂之“絲絕”。故吳有“三絕”，四海無儔其妙。後有貪寵求媚者，言夫人幻耀於人主，因而致退黜。雖見疑墜，猶存錄其巧工。吳亡，不知所在。

吳主潘夫人，父坐法，夫人輸入織室，容態少儔，為江東絕色。同幽者百餘人，謂夫人為神女，敬而遠之。有司聞於吳主，使圖其容貌。夫人憂戚不食，減瘦改形。工人寫其真狀以進，吳主見而喜悅，以琥珀如意撫按即折，嗟曰：“此神女也，愁貌尚能惑人，況在歡樂！”乃命雕輪就織室，納於後宮，果以姿色見寵。每與夫人遊昭宣之臺，志意幸愜，既盡酣醉，唾於玉壺中，使侍婢瀉於臺下，得火齊指環，即掛石榴枝上，因其處起臺，名曰環榴臺。時有諫者雲：“今吳、蜀爭雄，‘還劉’之名，將為妖矣！”權乃翻其名曰榴還臺。又與夫人遊釣臺，得大魚。王大喜，夫人曰：“昔聞泣魚，今乃為喜，有喜必憂，以為深戒。”至於末年，漸相譖毀，稍見離退。時人謂夫人知幾其神。吳主於是罷晏，夫人果見棄逐。釣臺基今尚存焉。

甘後蜀先主甘後，沛人也，生於微賤。裡中相者雲：“此女後貴，位極宮掖。”及後長而體態特異，至十八，玉質柔肌，態媚容冶。先主召入綃帳中，於戶外望者，如月下聚雪。河南獻玉人，高三尺，乃取玉人置後側。晝則講說軍謀，夕則擁後而玩玉人。常稱玉之所貴，德比君子，況為人形，而不可玩乎？

後與玉人，潔白齊潤，觀者殆相亂惑。嬖寵者非惟嫉於甘後，亦妒於玉人也。後常欲琢毀壞之，乃說先主曰：“昔子罕不以玉為寶，《春秋》美之。今吳、魏未夷，安以妖玩經懷？凡淫惑生疑，勿復進焉。”先主乃毀玉人像，嬖者皆退。當斯之時，君子議以甘後為神智婦人焉。

楊太真楊貴妃，小字玉環，弘農華陰人也。後徙居蒲州永樂之獨頭村。高祖令本，金州刺史，父玄琰，蜀司戶。貴妃生於蜀。

嘗誤墜池中，後人呼為落妃池。池在導江縣前。妃早孤，養於父河南府士曹玄家。開元二十二年十一月，歸於壽郟二十八年十月，玄宗幸溫泉宮，使高