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臺灣與我閩疆一葦可通，其通中國也自隋，至今日千餘年，即至明季鄭氏之逐荷蘭人亦已千有餘年也。此千餘年間我閩、廣人民與斯地土著逐漸融合之陳跡，雖史缺有間，而用近一二百年間我僑民在南洋諸島與土民融合之經歷相比較，固不難想象以得。大陸移民在臺灣者經歷久遠，至鄭氏時與土人蓋已融為一體。雖高山深谷之中，因地勢之限隔，小有流遺，未盡同化，而全域性固無大殊異。明季之爭，非鄭氏與荷蘭人之爭，乃吾中華民族與少數侵入之西洋人相爭，故其勝敗之數不待蓍蔡。此後斯土雖隨全國之後由清廷征服，而我民族同化之偉業固仍繼續進行。
清末，日本人竊據，以數十年之力即欲攫為己有。其施政也又徒暴力以壓，迫切以求，四五十年中未嘗念及土著之應有選舉權與否。及迫於喪失，始思開放一小部分不平等之應得以為鉤餌，所施極狹，所願奇奢，多見其不知量也。
今日故土恢復在即，吾國人對於斯土千餘年之經歷，亟宜有所研討以備來日之鑑戒，而有關之典籍文獻殊未豐富，識者憾之。雅堂先生為吾國老民黨，邃於史學，積數十年之力，成《臺灣通史》鉅著。餘嘗讀其書，吾先民千餘年艱辛締造之遺蹟罔弗■陳。且斯時正值日本人壓迫唆削之際，故先生對於民族之痛，懷之至深，於割地後諸英傑毫無希望，而猶艱貞力爭自由之逸事，再三致意。且蒐羅弘富，於島中動植礦物之蘊藏，亦皆據耳目之所睹聞，據實列述，不作浮光掠影之談。乃嘆邦人君子，如尚不願將祖先之所慘淡經營者完全置諸腦後，則對此書允宜人手一編。惟前僅印行於日本，國人得之非易，今幸商務印書館不顧抗戰八年後印刷之困難，勉力排印，已可與邦人君子相見。又喜勝利在望，父老兄弟歸祖國之懷抱有日，斯書印成正值其時，故不辭愚陋，略書數語以志欣感。又希望國人鑑於我民族及荷蘭人、日本人在斯土盛衰遞嬗之往事，葆吾所長，勉吾所短，以綿續吾先民之豐功偉烈於無窮也。
一九四五年六月十五日徐炳昶敬敘
於雲南昌谷縣絡索坡之適然居寓齋
第一部分章太炎先生序
偉哉！鄭延平之啟臺灣也。以不毛之地、新造之國，而抗強胡百萬之眾，至於今遂為海中奧區焉。餘昔者聞其風烈，以為必有遺民舊德在也。直富有票舉兵，餘與其人多往復，為有司所牽，逐而至臺灣。臺灣隸日本已七年矣，猶以鄭氏舊事，不敢外視之。逾十年，漢土光復。又十四年，遺民連雅堂以所作《臺灣通史》見示。
臺灣故國也。其於中國，視朝鮮、安南為親。志其事者，不視以郡縣，而視以封建之國，故署曰通史，蓋《華陽國志》之例也。鄭氏多武功，政治潤略，清人得之，從事亦尚簡，故所言不能如《華陽國志》詳備。若其山川、邑落、物產、謠俗之變，則往往具矣，然非作者之志也。作者之志，蓋以為道土訓者必求其地建置之原。臺灣在明時，無過海中一浮島，日本、荷蘭更相奪攘，亦但羈縻不絕而已，未足雲建置也。自鄭氏受封，開府其地，孑遺士女，輻湊於赤嵌，銳師精甲環列而守，為恢復中原根本，然後屹然成巨鎮焉。鄭氏繫於明，明繫於中國，則臺灣者實中國所建置。其後屬清、屬日本，視之若等夷。臺灣無德於清，而漢族不可忘也。餘始至臺灣，求所謂遺民舊德者，千萬不可得一二。今觀雅堂之有作也，庶幾其人歟？
豪傑之士無文王而興者，鄭氏也。後之豪傑，今不可知。雖然披荊棘、立城邑於三百年之上，使後世猶能興起而誦說之者，其烈蓋可忽乎哉？雅堂之書，
