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能多賺些,可風險也大。
而且被竹竿戳死的那些人擺在眼前,對方可不是開玩笑,老實巴交的村民們都是選擇了最穩妥的法子,賺個辛苦錢吧。
也不是有大明順民,想要去報官的或者是找鹽丁的,往往是才出門,家裡的房子就被火燒了,或者是人在半路上就被毆打一頓,反正靈山衛所去逢猛鎮的路也就是那麼幾條,要堵人很簡單。
事實上,過完中秋節之後,李孟和趙能家的院子又是開始滿載,各個村子的海鹽都是送到這裡來,每個村子用簡陋的方法曬鹽和煮鹽產量其實不高,但是積沙成塔,架不住送來的多。
到了九月,李孟他們已經是朝著逢猛鎮又送了兩次鹽,不光是民戶和村子之間有訊息流傳,估計鹽丁之間也是訊息流傳的,在薛家千戶所到逢猛鎮的小路上,有將近二十名鹽丁都是一去不回。
牟巡檢手下的鹽丁雖然不下二百人,可這二百人卻是在膠州,高密,即墨,平度,昌邑和濰縣一代到處設卡查緝,牟巡檢手下的鹽丁分成許多幫,雖說這膠州和逢猛鎮一向是活動的鹽丁多,人數卻也有限。
不知不覺間居然死了二十個,而且屍首還找不到,那些剩下的鹽丁稍微聰明點的都是專心在鹽場低買高賣私鹽到逢猛鎮,查禁的事情不敢多做了。
有人說,為什麼不去報官,巡檢司的這些鹽丁往日裡從來不把各地州府的衙門看在眼裡,同樣的那些衙役官差捕快,也不會去多管閒事。
一時間倒是出現了奇怪的情況,鹽丁和鹽販子們井水不犯河水,各自送各自的鹽,各個的都是對逢猛鎮的鹽棧客氣的要命,生恐得罪了這些作為衣食父母的大鹽商,這真是極為的諷刺。
正文 第二十五章 鹽竿子
現在的薛家千戶所,或者說包括周圍三十里左右的地方,目前的治安非常良好,前段時間作奸犯科的無賴地痞,罪大惡極的都是死不見屍,還算過得去的,都是老老實實的在家煮海熬鹽,或者是拼命的活動,希望能有機會跟著李孟一起幹。
在薛家千戶所的李孟已經是有名氣了,這個年輕人據說從前是傻子,後來突然變得聰明起來,這人許多附近的人都是見過,很和氣的一個小夥子,待人接物都是和氣的要命,說話也是很有條理。
軍戶不能參加科舉,所以也沒有什麼人認識字,大家都是粗人,難得有李孟這種腦筋清楚,脾氣溫和的,說白了,是難得有這麼個像是讀書人的軍戶子弟,而且這人從前還是個傻子。
這都是些年紀大的老人和成家立業的人互相議論的閒話,在那些青年少年傳聞裡可不一樣,這李孟可是二郎真君轉世,勇武無雙,曾經拿著扁擔就獨自殺死了上百個鹽丁,而且跟著他的人也能沾染些武勇,聽說西村那幾個老實巴交的小夥子每個人也是殺死十幾名鹽丁,而且用的還是竹竿。
民間傳說基本上都是誇張的成分居多,這個事實深刻的體現在對李孟事蹟的以訛傳訛上。
雖說靈山衛所五千多戶人家裡面也就是四百多戶還有軍事訓練,其餘都是做農民幾代人了,可畢竟是衛所這種軍事體制下成長的人,或許骨子裡還有喜歡刀槍戰鬥的因素,這些年輕人,特別是那些不能繼承戶口和軍兵身份的次子和三子,生活窮苦,卻有發洩不完的精力,跟著二郎真君一起,和那些禍害百姓的鹽狗子廝殺一場,這才是男兒作為。
還有個原因,年輕人們都不願意去提到,跟著李孟一起,每天都能吃飽,隔幾天還有肉吃,據說“二郎神”把賺來的銀子都是用來給大家買吃的,跟著這麼仗義,這麼武勇神奇的人,誰會不向往。
只不過令這些年輕人鬱悶的是,想要跟著李孟幹,哪怕是在海邊煮海熬鹽,也有幾個條件要完成,必須要有跟著李孟的人介紹擔保,必須能挑著一個八十斤的擔子走到逢猛鎮再走回來,還要趴在地上之用雙手支撐自己身體起來二十下,而且渾身上下不能彎曲,還有些稀奇古怪的要求。
要是人身子骨不夠壯實,還真是撐不下來。
因為條件苛刻,所以李孟到現在才有三十二個運鹽隊的,七十五個煮鹽收鹽的,這些運鹽的,都是完全達到李孟定下的身體要求的年輕人,還有最初那十七個人,那些煮鹽收鹽的年輕人則是距離標準差些的。
這些人白日裡都是在各村收買鹽貨,或者是在海邊曬鹽煮鹽,只是早晨和晚上,都是被李孟死命的訓練,現代訓練新兵佇列,各種體能訓練都是被李孟用上,若說是有什麼不同,那就是多了些粗暴的棍棒教育。
李孟手中都是拿著個幾個竹片捆